第391章 大士捐躯遭瘴染,金蝉勘魔问前因 (第2/3页)
以护我释门正法?”
如来缓声言道:
“药师如来,你所言有理,只是此事尚不可仓促定论。观音大士罹难之由,不可妄加揣测。倘若遁魔道侵染并非根源,贸然掀起纷争,一旦战火燎原,三界生灵涂炭,亦是莫大祸殃。”
“那依世尊之见,理当如何?”
如来沉思片刻,言道:“当下我佛门隐患环伺,不宜轻启外衅。当先行勘定下界诸般劫祸,稳固正法根基,待我释门声势重振,再与彼辈论这是非曲直。”
的确,三界之地。
并非灵山一家独大。
天庭,道家,皆底蕴雄厚,各掌一方权柄。
更有那梵天教,雄踞西洲西部广袤之地,拥有信众亿万之数。
已渐有压过佛门之势。
而衡量一门教法的实力与影响力,首要看信众之多寡。
信众越多,念力越深。
这教门也就越强大。
是以从如来的角度,当广布佛法于东土,教化众生,为释门广收信众,增厚根基。
这正是稳固和发展佛门的长久方略。
照理,可遣使者携经卷前往东土,就地宣法布道,广渡黎民。
可这般行事,未免显得我释门宣法布道过于急切,失了圣教威仪。
倒不如布一局,诱使东土大唐历尽千辛,亲自前来求取真经。
这样的话,既能保全佛门庄严法相,又可达传法度化之本意,实一举两得。
这也是西天取经之事的根本由来。
药师佛也没说什么,浅行一佛礼,回归本座。
莲会散去。
罗睺罗向如来言及狮驼岭之事。
“世尊在上,观音大士已然圆寂,重入尘劫。敢问是否另遣人选,剥除唐三藏取经之资格,好速择取十一世金蝉,承接此取经大业?”
“不……”
如来长叹一声,闭目摇头:“等不及了。”
罗睺罗一怔:“等……等不及了?”
如来缓缓睁开佛目,沉声言道:“无论如何,眼下首要之事,便是令佛法速播东土,于东土之地大兴释门教化,方能在西洲之地,稳我佛教根基。万万不可再等金蝉转生
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