第467章 我等当以官家为楷模 (第1/3页)

    骤闻此言，在座众人骇的无以复加，皆是目瞪口呆，不敢言语。

    这番话，太过惊世骇俗，几乎是把圣贤道理贬得不值一提，谁能想到，这竟然是当代文坛大佬苏轼嘴里说出来的话。

    苏辙连忙起身，朝在座众人抱拳行礼，“诸位，今日我家兄长酒醉一时失言，还请诸位见谅，招待不周之处，我代兄长向诸位赔礼。”

    他的本意是想给大家一个台阶下，哪知道苏轼根本不领情，接着道，“我没醉，子由，你坐下！”

    “苏轼神色变得严肃，沉声道，“经义教化，本是立身之根，这一点不可废。但治国理政，需要能办事的人。”

    “诸位，官家与诸位宰执并没有动进士，进士科依旧保留，经义策论依旧可取士，这并没有废掉圣贤之道。只是另外开辟门路，让那些身怀实才，却不擅诗赋策论的人，也能为国效力。”

    “我大宋难道只容得下诗词经义，难道容不下技艺之才？”

    说着，他的声音愈发高昂，“须知，天下百姓要的，不只是朝堂之上高谈仁义的儒臣，更是能修河、能断案、能救死扶伤的官吏。”

    苏辙深深的叹了口气，兄长还是这样，就事论事，只要他认定了，八头牛都拉不回来，但他依旧不肯全然认同，回道，“兄长所言，确是民间实情。”

    “可圣贤教化，乃是士人之大本。倘若专重技艺，日后朝堂之上，技艺之士日多，道义之士渐少，风气一旦偏移，后患不小。”

    “子由，并非要废经义，乃是补其不足。”

    苏轼摇摇头，继续辩驳，“经义用来正人心，实务用来安万民，二者缺一不可，何须非要二选一？昔日孔门，亦有冉有理财，子路治政。圣贤不曾说，士人只可空谈道义，不可通晓实务。”

    “ 官家增设诸科，乃是要给天下多一条出路。天下之才，本就不止一种。有人擅文章，有人擅算数，有人懂治水，有人精医术。若是只凭经义策问取士，许多济世之才，便终身埋没于草野之间

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