第188 章 问津堂 (第3/3页)

头看着藤条缠绕而成的穹顶，惊叹出声。

    沈回又掐了一道诀，门楣上那块平整青石之上，藤条自行盘绕，结成三个大字：

    “问津堂”。

    “问津？”

    四师姐念了一遍，歪头想了想：“什么意思？”

    沈回想了想，随后解释道：“津者，渡口也。问津便是询问渡口，寻路问途之意。”

    二师姐静明站在沈回身后，面露沉思，缓缓开口：

    “外客至此，如同寻路之人，我清风观为其指路解惑，接引入门。既合外事堂接待来宾之用，也暗含我辈修道之人，为世人指点迷津之意……”

    沈回闻听此言，沉默片刻，最后低眉颔首：

    “师姐说的没错。”

    他没有告诉众人，其实他在这里化用了一个前世的典故——子路问津。

    这个故事讲的是孔子周游列国时，曾让子路去向隐士问渡口，结果引发了一场关于“出世”与“入世”的不同看法。

    故事大意是：

    孔子一行经过一条河，让子路前去询问渡口。

    河边有两位隐士，一者名为长沮，一者名为桀溺，二者都在耕种。

    长沮听说问路的是孔子，就说：

    “是知津矣。”

    意思是：他应该知道渡口在哪里。

    他这是在暗讽孔子周游列国，到处求仕，却找不到出路。

    桀溺则劝子路：

    天下滔滔，混乱不堪，谁能改变？

    言下之意便是：你与其跟着孔子这样躲避坏人，不如跟我们一起躲避整个乱世。

    两人说完继续耕种，不再理会子路。

    子路回来将二者的话告诉孔子，孔子闻言怅然道：

    人不能与鸟兽同群，我不和世人在一起，又跟谁在一起呢？

    ……

    是以，沈回起这个名字，也是因为他对此抱有同样的期盼：

    为迷途者指津，为有缘者架桥，使其从尘俗走向道门，从困惑走向清明。

    取名“问津”而非“知津”，为的就是告诫那些上山与下山的人：

    来者在问道，去者也在问道。

    入山不是唯一的答案，入世同样不是。

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