第二十一章 邀月堂过往 (第2/3页)

的情景，或者说原来愿巫鬼道的情景，果然十分的怪异。

    虽然建筑风趣迥异，但其中的天师道弟子虽然继承了巫鬼道鬼卒、鬼吏、鬼将、鬼帅的称呼，但这身上服饰却再也不是巴蜀土人的打扮，而是实实在在的汉家衣装，只有偶而一些装饰品还可见当地遗风。

    方仲与莫岚同步而行，那童大哥随在身后，莫岚道：“前次去玉虚宫时多亏了方兄弟从中联系，这才让我邀月堂在这大乱之世有了片刻安稳之机，说起来，还不曾谢过方兄弟你。”

    方仲谦逊道：“哪里，邀月堂本就与那些为非作歹的人不同，就算不能同仇敌忾，也不需要兵戎相见，掌教真人在这事上还是分得清楚，小弟不过传了句话而已。只是莫兄不在邀月堂呆着，怎么又跑到这天师道的北斗治来。”

    莫岚道：“我邀月堂以声乐为名，对于奇音雅乐向来关心。我曾问起家父，当初这邀月堂的所在是怎么来的，而那头阴龙又是从何而来？”方仲插口道：“什么阴龙？”莫岚道：“便是隐于那深潭中的鬼蛇了，只是它已无血肉之躯，说个鬼字未免不敬，便叫它是阴龙。”

    方仲道：“原来就是那条圆月之夜可召唤而出的神蛇。”

    莫岚道：“是的，家父后来告诉我说，这邀月堂原本的所在其实不是神教所有，乃是当初巫鬼道拥有的一处密地。那巫鬼道的渊源远比我神教来的长久，听说连那深潭以及潭中的阴龙都是他们训养的。”

    方仲奇道：“既然是巫鬼道的地方，怎么后来又归邀月堂了？”

    莫岚一笑道：“你总听过高山流水之事吧。昔者伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：

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