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    第1074章 政治(四) (第2/3页)

圣贤之道更为实在。红营行豆选制,便从来就没有因个人知识水平的高低,而对选民有差异之分,豆票涂色以区分候选之人,便是为方便文盲投选的举措之一,此足以证明百姓参政之障碍,并不受学识所限,完全可以靠制度创新予以解决。”

    “再者,谢公指责百姓短视、愚昧,然则百姓群众是天生就短视愚昧的吗?显然不是!实际上,许多百姓于生活之中磨砺出来得经验,比我们这些名家大儒从书本之中得来的知识,反倒更加的接近于真理,因此红营才提倡‘社会实践是检验真理的唯一标准’,才告诫我们这些名家大儒,不能死读书,一定要走进群众百姓之中,和他们一起去实践。”

    “百姓的短视愚昧,其实根源于两条,其一在于信息获取不足,其二便是知识水平不足以撑起对复杂现实的深入分析和总结,所以,红营要办报纸、搞戏班,要搞政务公开公示、要公开征询展示问政于民,这便是给予百姓群众充足的信息。”

    “所以红营就要办学堂、搞扫盲运动,要筹办起这场文会盛典明辨各路思潮,这便是要培养起百姓群众的知识水平和思辨能力。”

    黄宗羲又迈前一步,声音更加的清朗:“谢公所言还政于民必至纷争,在某看来,民主以至纷争,恰恰是因为没有做到真正的‘还政于民’,不引导民众思想觉醒、不给予民众充足的义务教育,不给予充分的信息,政务事务皆闭门自决,上层门阀掌权世袭、底层教育崩塌、以愚民为先,甚至于刻意以学识高低划分门槛,只给百姓群众塞一张选票就完事,靠着百姓的选票登台之后就翻脸不认人,选前承诺尽数食言,只为自家谋利。”

    “这样的‘民主’,又怎能算是‘还政于民’呢?无非是拿着一张选票当作伪装而已,可老百姓又不是傻子,他们参政议政,是真的要‘当家作主’的,结果除了得到一张选票之外,一切

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