第三百八十七章 猜测 (第2/3页)

期，飞禽与走兽尚未分化之时，天地间本只有一种生灵，兼具禽兽之形。」

    「後来阴阳剖判，清浊分离，才渐渐演化成了飞禽与走兽两支。」

    「这两位大能，正是各自参悟了其中一支的极致，这才分别证得了调禽与聚兽两枚道果。」

    「而他们法相之中的禽兽互参之形，正是两枚道果相互映照，互为根源的印证之相。」

    周元则是不由得嘴角一抽。

    兼具禽兽之形，那不就是恐龙吗？

    合着玄学和科学是互通的？

    申公豹说到这里，也不由得感叹道：「後世有句话说得好啊，叫做时来天地皆同力。」

    「每个时期，都有惊才艳艳之人应运而生，後来聚兽调禽法门大行其道，未尝没有天地的推波助澜。」

    「天地需要生灵繁衍，需要万物昌盛，聚兽调禽二道正是顺应了这股天地大势，方才能在上古年间大放异彩。」

    他忽然像是想起了什麽。

    「对了，有些事物还是保留了一些痕迹下来的，譬如你们这个时代，有一种叫鸭嘴兽的东西，卵生而哺乳，兼具禽兽之形，便是其遗存。」

    周元闻言，神色一怔，随即恍然大悟。

    「原来如此。」

    他低声自语，忍不住摇头失笑。

    「也难怪当年科学家第一次发现鸭嘴兽时，一度以为是有人恶作剧，把鸭子的嘴缝在了河狸身上。」

    申公豹轻笑一声，诸如此类的事物实在太多太多。

    自他来到地面後，一直在不断学习。

    除了历史传说，人文典故，还有不少当代科学。

    申公豹发现，西方神话传说中的许多怪物，其实根本就是从神州大地上流传过去的。

    例如人鱼，人马等等。

    而周元则是通过这些，开始了自己的推断。

    推断什麽？

    自然是八奇技的由来。

    炁体源流，拘灵遣将，通天籙，风后奇门，双全手，神机百链，六库仙贼，大罗洞观。

    每种功法，均为对应类型功法的极致表现形式。

    在原漫中，张楚岚推测八奇技的真相隐藏於天师度中，受禁制影响，领悟者无法透露秘密。

    王也则推测，八奇技的诞生很可能跟某些流派的那些曾经超凡入圣的创立者有关，那些祖上有羽化经历的大派掌门，都可能知晓八奇技的真相。

    八奇技有可能不是三十六贼所创，而和那些超凡入圣的前辈有关，三十六贼可能只是继承了这些绝技。

    但是周元是得到了通天籙和神机百链这两种奇技的，最开始，对於二者的感觉，像是技进乎道。

    但在得知这些辛密後，周元却觉得，八奇技或许本就是「道」的一部分。

    这个道，就是道果。

    别忘了申公豹之前所说。

    後来人所修所悟，都会被充入道果之中。

    数千年的累积下来，道果该是拥有何等磅礴的信息量？

    後来人推陈出新，推演法门，术法。

    也许，当初领悟八奇技的人，接触了道果的一部分，在道果的作用下，与其本身所学融合，拔高到了不可思议的程度。

    相当於，几人本就掌握了道果的一小部分。

    类似於天师度中的那半枚道果。

    别忘了，吕良後来掌握双全手，可是被戏称为：吕娲良良。

    假设，只是假设一下。

    上古某个时期，真有女娲这个炼炁士呢？

    她可能如同西王母东王公一样，也可能只是某个母系氏族的首领。

    当然，还有一种可能，在某种程度上，助长了人的「诞生」。

    人，由猿而变。

    女娲这个异人，加快了这一进化速度。

    而三十六天罡道果之中，恰恰有一颗道果，叫做：胎化易形。

    千变万化，身体与元神能胎儿化改变容貌体态，或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽。

    能随心变化天地万物，可谓尽得周天变化之妙也。

    而胎化易形，又是一道教修炼术语，乃内丹术修炼的终极目标之一。

    主张通过长期修炼，将凡胎肉体转化为「圣胎」，突破肉身限制。

    例如，道教典籍《锺吕

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