第二百五十章 搬运 (第2/3页)

补全的，故而也离不开符籙之术，和存思根基。

    修行此卷功法，需要修行术士，先於脑海中存思一道符籙，符籙与八门中的开门融合，藏於内景之中。

    在自身内景中，铸造起一道符籙门扉。

    需要某样东西时，於内景之中存思，内景会给出反馈，和存思中的物品达到某种共鸣的感觉。

    最後，开门符籙凭虚落於物品之上，修行术士再在自己面前任开一门，便可实现物品的转移。

    即使千里，亦可感应。

    这里面的说法，确实玄奇无比。

    毕竟，将内景、符籙，人盘搬运融合在一起，形成这般手段，在正常术士看来，无异於痴人说梦。

    而在上清派曾经的术士眼中，符籙乃天真之信，固然是以存思为根基，有一定道理，但毕竟内景无实无着，又怎麽可能在其中画符。

    寻常符籙，需要设坛、行炁，不忙活几个小时，都不可能成功。

    更遑论，以单纯的性灵画符。

    但恰好这个条件，周元能满足。

    周元先将这道符籙的符形拆解出来，其名曰：太虚玄阙开门真符！

    太虚者，指内景的虚无状态，也代表无远弗届的空间。

    玄阙，则来自於《太平御览》中的记载：「东北方有鬼星石室，三百户共一门，石榜题曰：天地之玄阙。」

    意为连接阴阳两界、现实与内景的门户。

    开门乃八门之首，主远行、通达。

    在记好符形，咒言之後。

    周元闭上眼睛，入静後，意识再次来到内景之中。

    只见他手指提起，不行先天一炁，只以自己神思为笔，进行画符。

    要画此符，需分三段，分别对应「聚神定符」、「交感锁定」、「搬运显迹」三个步骤。

    周元的意识体念动真言：

    「太虚寥廓，玄阙始生。乾元启运，星斗耀精。内景森森，真符化形。神光内蕴，户门通灵。」

    随着真言念动，周元的意识体周遭仿佛出现了八个黑色小点，正是八门的存思显化。

    周元将其中那枚开门小点摄来，落於指尖，勾勒画符，只见一道门

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