第350章 大秦：时内史的目的 (第1/3页)

    此言一出，可谓一石激起千层浪。

    刚才还沉浸在千字文精妙内容中的学者们，瞬间炸开了锅。

    “我齐文字承自殷商古文，乃圣人所制，蕴含天地至理，岂能随意废弃，改用这这凭空造出之小篆，此乃数典忘祖，背弃文明之源。”

    “文字乃一国一族之魂，你秦国欲以武力灭人之国，今又想以文字亡人之史绝人之文乎？此等行径，我等绝不会同意。”

    名家辩士公孙先生也加入战斗，角度刁钻：

    “时内史，文字乃名之载体，各国文字形态各异，正对应各地风物人情之实，统一文字，岂非削足适履，使名实不符，此违背我名家正名之旨。”

    “文字演变，本应顺其自然，秦国以强权推行新字，有违天道自然之势，恐非长久之策。”

    面对这汹涌而至角度各异的指责，时苒神色不变。

    “诸位，齐先生言及圣人制字，敢问圣人制字之初，是为了让后人固步自封，还是为了沟通交流，记录传承？”

    她不等回答，继续道：“若为传承，则当使之后人易学、易识、易用。”

    “观如今各国文字，繁琐复杂，学子耗费十数年光阴，尚不能尽识本国文字，何谈学习他国典籍，博采众长，此岂非违背圣人制字之本意？”

    “赵先生言亡史绝文，更是大谬，统一文字，并非要销毁各国原有典籍，恰恰相反，正是要用小篆与录书，将各国珍贵的典籍重新抄录，流传后世，让天下人皆能阅读研究。”

    “此乃存亡继绝之功，何来亡史绝文之说，难道让那些用古文字书写的典籍，因无人能识而最终湮灭？”

    “公孙先生，名实之辩精妙，然，若名本身混乱不堪，阻碍了实的传播与交流，此名是否已成了障碍？”

    “统一文字，正是为了建立名，以更好地承载和传递天下之实，此正是正名之必须。”

    “庚桑子前辈，文字演变固有其自然之理，圣人亦当辅万物

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