第八十三回 王思书院又传道（7） (第1/3页)

    “哈哈，你说得可多了，看来你肚子里的学问真多。”应蓉华摸着鬏儿说：“我这个婆娘跟你们俩住在一起，能学到好多东西，可真是开了眼界。”

    斯夏厌恶地说：“道教的理论过于玄虚，先生讲课讲得人头昏脑胀的。什么天人合一，又是什么清静无为，非得有深厚的涵养，才能以内心的静定去应对外界的诸事。我等这般凡人，没心思去修心养性，更不想得道成仙。说真的，我斯夏参悟不了什么大道，就一心过好普通人的生活，儒家学说虽说歧视女人，但要人们遵守规矩，倒是比较现实的，没有规矩，何以成方圆呢？”

    余文敏说：“也不能说道教不好，也有它好的一面。例如教人们修身养性，要有浩然之气。说社会存在诸多矛盾，但并不孤立存在，互相依存，互为前提。一定的条件下又会相互转化。正常能转化为反常，善良能转化妖孽，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低下反能充满，少取反能多得。还有以道为世界之本源，遵循自然规律办事，反对社会文明异化，守护人本价值，追求人与自身、与他人、与社会和谐相存。问题是先生说着说着就说眼下社会丑态百出，要回到小国寡民，世道才得清明。”

    应蓉华说：“先生到底主张的是什么呢？”余文敏说：“他没有明说，道理讲得深奥，其实也不过是故弄玄虚，说得明白、干脆一些，听的人不就开窍了吗。”

    应蓉华笑着说：“先生可是个大智者，先讲些外围的道理，最后才会触及核心本质。假若一下子讲到深处，说透真谛，那以后就会很少有人来到他这里求学矣。水至清则无鱼，人至察则无徒。他讲课就是

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