第346章 再寻赵四生（4.4k） (第3/3页)

春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色」，至今仍是徐州文人津津乐道的典故。

    至於道门法脉，则另有一番格局了。

    徐州临近江西龙虎山，又是南北交通要冲，所以正一法脉在此根基深厚。

    城中城隍、东岳、关帝三庙，皆由正一道法官主持，全真及其他北道则多隐於山林之中，皆是世代清修、与世无争，观中道士白日种药、夜间打坐，偶尔下山为附近村民诊病施药，换取米粮油盐。

    除此之外，彭祖於上古时受封的大彭便是今日的徐州。

    所以民间对彭祖的信仰源远流长，徐州民间更是以三月初三为彭祖诞辰，是日城中百姓皆携酒食登云龙山踏青祭拜，此俗自汉唐以降绵延不绝而至今日。

    而幽莲鬼王麾下的赵四生，便在这两年之中，不是打着彭祖转世的名义在徐州各地骗取香火、巧夺人心，就是谎称自己是徐州城隍、蛊惑人心。

    江隐自泗水故道入泡河溯流而上，经丰、沛二县，一路上水色渐淡，河面渐窄，他於此隐去龙形，只将气息收敛，而後寻到了丰县西北的一片低洼沼泽地带。

    此地地势低平如釜底，水流到此便失了向下的冲劲，变得缓慢而黏滞。

    沼泽之中多芦苇与浅湖，浅湖散布在苇丛之间，大小不一，大者如数亩方塘，小者只盈丈许，泡河便是从这片沼泽中渗出的涓涓细流向南蜿蜒而成，其源头水浅且散，如泡影般时聚时散，故其名为泡河。

    自黄河改道夺泗之後，此地水位偏高，沼泽面积较前代又有所扩大。

    江隐来时这里正值秋汛末尾，沼泽之中的浅湖连作一片，大湖套小湖，小湖接苇荡，苇荡连泥滩，水汪汪的望不到尽头。

    他取出一枚铜铃轻轻一晃，不过片刻功夫，沼泽深处便有了回应，约莫一炷香後，两名水部司弟子驾着木舟，自沼泽之中缓缓驶来。

    木舟窄而浅，吃水不过尺许，船身以桐油浸过，在日光下泛着湿润的暗黄光泽。

    船头船尾各坐一人，船头操桨的是个身形瘦高的青年，约莫二十出头，穿一件灰褐色短褐，袖口以麻绳紮紧，露出两截被日头晒成酱色的手腕，头上戴一顶宽檐竹笠，笠檐压得很低，遮住了大半张脸。

    船尾操舟的是个稍长几岁的青年，身形敦实，肩宽背厚，坐在船尾如一尊小铁塔。

    他上身穿一件靛蓝粗布交领短衣，下身是条灰黑裤子，裤腿卷到膝弯以上，露出一双常年泡在水里的小腿，面孔是一张常见的农家子弟面孔，脸和脖子都是常年在日头下劳作的深褐，唯独额头被头巾遮住的部分尚有几分浅黄。

    一龙二人各自放出洞真镜光确认身份无误後，这才松弛下来，自舟上起身行礼。

    「见过神君。」

    「不必多礼，为我说一说此番情况吧。」他来之前只是听青云道人粗粗说了一番，具体细节还得问这些处在一线的弟子。

    「是，神君。」

    船头那瘦高青年当即分说起来。

    「自上次我等理清泡河因黄河夺泗水而产生的下游壅塞之後，便在泡河沿岸各处立下泗水河神分镇水脉，原先一切如常，只是自今年入夏之後，我等便发现有些地方的泗水河神庙宇之中，忽然多了彭祖神像。」

    「但是每每问起庙祝，庙祝也只说是三月初三彭祖诞辰那天，有村民擡了一尊彭祖木像入庙，说是彭祖托梦让他送来的，庙祝不敢得罪乡民，便暂且摆在偏殿。後来又陆续有几座庙出现类似状况，彭祖神像从偏殿移到了正殿，有的竟与泗水河神并排供奉。」

    「我们再顺藤摸瓜查下去，便发现这些彭祖神像都和一个自称彭祖传人的金丹真人有关，此人名赵四生，在各处显露灵应，乡民感念这才自发捐资建像供奉，我等知晓赵四生此名，是幽莲鬼王麾下莲子鬼之一，因此才请鼎山大营相助，却不想来的竟是神君，真是麻烦神君了。」

    江隐听罢，示意道：「无妨，这也没有什麽麻烦的，幽莲鬼王与他那些莲子鬼不同於其他魔头，本是一体分魂而成，你们谨慎行事也是应有之意。」

    他又问了一些诸如彭祖神像有无灵应、香火供奉是否正常、信徒之中是否有神志异常之人等细节，这才道：

    「这样吧，这附近可有供奉他的庙宇？你们带我观望一番。」

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