第130章 命运的囚徒 (第1/3页)

    吸食传说而生，反哺以奇蹟————

    这就是昔日的欺世者们，一个个都融入了神话与传说的原因吗？

    如果说，神话中的神明、史诗中的英雄，全都是曾经的欺世者们。

    那麽————

    从群体潜意识中提取出的这些「称号」，又是什麽呢？又能是什麽呢？

    「————原来欺世者们所继承的，都是【前辈】们的命运啊。」

    明珀喃喃自语道。

    怪不得会有所谓的「称号」。

    就像是「赛诸葛」、「其勇不下吕布」一样，欺世游戏的【唯一观众】对某位欺世者产生了某种既视感、而这种既视感衍生出了某种期许、这种期许又进一步产生了力量。

    「如彼所行直至彼行似汝，以致他人无从分别汝及彼————」

    明珀突然想到了《上古卷轴5》里面的这句话。

    「注视」本身就会产生一种力量，而这种力量来自於一种「潜藏着的势能」。就像是孩子是否被家人所爱、是否身边有值得信赖的朋友，他们在身边所萌发出的感染力、领导力，都是截然不同的。

    无论是被所有人期盼、亦或是被所有人仇视，都同样会带来精神压力。那是因为这种压力来自手「如果我成功/失败子，他们会怎麽想」的「可能性」。

    而它也可能会让人爆种，让人发挥出远超平时的实力，坚持住其实早就不喜欢的兴趣、爱好和游戏，或是彻底压垮、逼疯一个人。

    因此，这种压力本身就是一种「可能性势能」。

    对於真正伟大的存在来说————他的「注视」本身，或许就会改变一个凡人的命运。这种强大的力量，或许就是岁月筹码的根源！

    这大概，就是「称号」中都蕴藏着难以抗拒的「命运」的原因！

    难道，越是高位的欺世者，权限越高————就是因为他们获得的「注视」越多吗？

    可这样的话，又不能完全解释「欺世游戏」的自循环。

    很简单的道理。

    假如所有的称号都来自於「继承」，那第一批欺世者得到的称号又是什麽呢？

    而且，假如欺世游戏是吸引【既定之奇蹟】的「祭祀仪式」————

    那最初，这个游戏又是如何开始的呢？

    明珀感觉自己距离真相似乎只有一步之遥。

    可这一步，却完全没有任何头绪。

    而基於当前的情况，明珀会有两种截然不同————甚至截然相反的策略。

    第一种是，既然欺世游戏的本质是为了「娱乐观众」，那麽他们就要想办法契合自己的「称号」，让自己变得与称号中的那条命运愈发相似，从而攫取这种「神话中的力量」。

    就像是表演综艺节目一样。

    作为综艺节自的素人嘉宾，他不能真的考虑「表演真正的自己」，而是要想想「观众想要看到什麽样的他」。

    通过这种手段，就能控制自己最终会得到什麽样的称号。

    ————恐怕天堂之主、赫利俄斯和那位「奈亚拉托提普」，都走上了这条路。目前所有的通过最终考验的欺世者，都顺从了称号所赋予的人格与命运。

    因为就明珀对沈亦奇的了解来说，他的性格无论如何都与他拿到的称号扯不上关系。

    「猴子」也是一样。

    他身上的狂气本身就是靠着模仿明珀而得到，怎麽可能契合「阿撒兹勒」的精神与命运？

    ————甚至，他对明珀的「善意」，都有可能是因为「阿撒兹勒」这个称号对明珀的契合度太高。所以他本能的无法对明珀产生敌意，因为在他看来这就是另一个自己。

    就像是一个成功者，恍惚间看到了「年轻时的自己」一样。在合理的范围内，他会对这个年轻人有着极大的宽容度，与天然的喜爱。

    换句话来说————

    如果前世那个张狂而不畏死亡的明珀能活到最後，明珀最後在黄金阶时得到的称号，大概就会是「阿撒兹勒」。

    但讽刺的是————

    「阿撒兹勒」这个模仿者，居然比他所模仿的「原版」诞生的更早。

    这一世里，他都已经成为半神了，明珀才刚通过成为欺世者的预选赛。

    嚯嚯嚯，夸脏哦，还有真假千金看的。

    这大概也是为什麽————他直言不允许明珀走上和他一样的道路。

    因为那意味着，明珀会从他身上夺走「阿撒兹勒」这个最适合明珀的称号。

    不过，明珀肯定不会这麽做就是了。

    在这一世的晋升仪式里，他与这一世

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