第八百五十三章六个字 (第1/3页)

    西方人宗教殖民的核心就在于教义。

    耶稣被钉死在十字架受难、死亡、升天、复活，如此往复乃是为世人赎罪。

    信者得永生。

    提倡人死后灵魂不灭虔诚且受神光洗礼的可上天堂。

    作恶，被神抛弃的会受到末日审判。

    更提倡人本身具有原罪，靠自己无法洗脱罪孽更不能上天堂。

    唯有沐浴在神光之下，受神的指引才能洗脱罪孽登上天堂。

    这一点中原早就有，但任何中原王朝都不允许神权发酵。

    这是区别，也是中原无法进行宗教殖民的原因。

    崇祯二年，德川幕府已经察觉到了西方教的可怕。

    开始限制贸易和开始驱逐西方传教士。

    更是断绝了和西班牙人的一切商贸往来，因为这狗日的西班牙人传教太猛。

    一方面拉拢底层成为信徒，另外一方面和日本数量众多的大名通商。

    只要这些类似中原巡抚，执掌一地的大名同意传教。

    就能在通商里活的火枪和火炮等等西方武器。

    日本德川幕府时代，很像当年中原的诸侯并列时期。

    各地实力最强的被封为大名，有高度自治的权力。

    德川幕府把天皇架空成了牌位，又拥有最强武力和军队死死压制各地大名。

    将军一词，在德川幕府时代的日本只有德川家族的继承人才配拥有。

    暹罗和吕宋的大批日本侨民，都是虔诚的天主教徒。

    更是在日本被压榨打压的底层之人。

    之所以如此，才会成为虔诚无比的天主教徒。

    这些人杀了意义不大，但留着也膈应人。

    这话来自大明皇帝崇祯，而后钦天监正叶震春进了御书房。

    说了什么不知道，但从御书房出来之后叶大人写了六个大字，遣麾下之人送到吕宋。

    看着自己的两个贴身保镖，云驹和郭春海一脸不解的样子。

    老叶很是霸气的一甩衣袖。

    “对倭奴这等蛮夷来说，这六个字够他们琢磨一辈子了。”

    而这份被送到吕宋的六个字是：

    阅己，越己，悦己。

    叶尔羌白山派的和卓就说过，千万不要去看中原人写的文字，更不要试图去理解它。

    

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