第115章：娑竭龙王铁木真 (第1/3页)

    「娑竭龙王？」

    王禹得知这个名号的时候，名声已经传了出去，特别是在辽南京析津府的达官贵人心中，那是又怕又敬又畏。

    自年初时，王禹在乡下圈地的贵族老爷那里闹了一场，劫了不少佛器珠宝，这恐惧的种子便种了下去。

    後来正面击杀了一员二十八星宿将。

    那时候还只是初露锋芒，不管是谁，也只是觉得饮马川来了一个悍匪，需要派遣一员悍将前去剿灭。

    果然，饮马川的贼寇消失了两月，显然是怕了，逃了。

    所以说啊！

    辽国的南院大王历来都是有些本事的，下达了军令之後，待王禹一行再度出现在饮马川之时，木星将只几拂郎领三千兵马迅速在川前集结。

    这种效率，足够称之为精锐了。

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    要是放在青州，没一个月都动不了身。

    大宋也只有西军能做到这种程度。

    可惜，终究还是计差一筹，被王禹阵斩当场。

    接着娑竭龙王的大名传了开来，犹如燎原之火，只短短三两天时间便随着恐惧传遍了幽燕之地女真人虽恐怖，但对南京道的贵人而言，他们太遥远了。

    饮马川的娑竭龙王可是就在眼前。

    指不定哪天夜里一睁眼，就看到龙王在劫富济贫，而自己就是被劫的对象。

    大乘佛教在辽国的信仰极为根深，远超王禹的想像。

    自己的浑名只短短时间，就先在贵族心中立住了。

    而作为二十四诸天之一，未来与娑竭龙王同列的是大梵天、帝释天、紫薇大帝、东岳大帝等。

    日後五台山重构娑竭龙王的形象，头为龙形，身穿帝服。

    大概就是刘邦在鸿门宴中尽显龙相的那种。

    王禹又深思了一番，暗道：辽国佛门之昌盛，上至帝王、下至奴隶，都信奉大乘佛教，得了这个娑竭龙王的名号，却也适合自己在辽国展开工作，做事业。

    但还是别用真名为好，需要一个符合辽国国情的笔名。

    龙王不只属於汉人，更要属於契丹人、蒙兀人

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