第四十四章 茅真人 (第3/3页)

一米半长，八十厘米宽，四周镶着约十厘米宽的黑边。

    而此人显然是很正规的道士，一身装束尽显道教的精髓，只是邋遢了一些，手中还真的端着一个仙钵，不过却没有飘飘欲仙的感觉，让人看上去更像是一个要饭的，有些让人无语，但是师傅见了此人却不免的有些吃惊，以至于惊呼了一声：“茅真人——”

    师傅显然认识此人，后来我才听说此人是茅山的大玄师，身份超然，甚至茅山掌教都见他矮一辈，这茅真人在茅山那是家人高一辈，其原因还是要从茅山的历史说起，茅山道教的源流相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地，距今近五千年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院，至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修道行善。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派。

    到了东晋兴宁二年，杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》，在茅山创立了道教新派——上清派。南朝齐梁陶弘景隐居茅山四十多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。

    说到这里，众人或许知道这位茅真人为何这样了得，为何在茅山见人就高一辈，不错，此人正是茅山祖师传下来的姓氏，自然在茅山道宗之中地位超然，只是时隔太久，这姓氏的真伪却已经无从查找。

    却说那茅真人咳嗽了几声，这才站直了身子，努力的做出一副世外高人的洒脱，倒背着双手，头微微抬起沉声道：“这是七星走穴阵，你这小毛孩是全真教的？”

    “晚辈全真门下苗淳一。”师傅脸上罕见有恭敬之色，但是见到茅真人却是一脸的崇敬，甚至微微有些紧张，这位茅真人不是传说早已经坐化了吗，怎么又出现了，师傅隐隐的记得在自己冠巾礼上见过这位茅真人，那时候他就这样子了，不想过去了一甲子，这茅真人竟然还没有变模样，当然还是那么老，还是一样的难看，但是不可否认，茅真人是各道宗的以为奇人，师傅的师傅都不知道茅真人多大年纪了。

    那知道茅真人根本不在意师傅的恭谨，反而脸色一沉，指着师傅的鼻子啐了一口：“你这小毛孩屁事不懂，你这是闯祸你知道吗？幸亏我来的及时，要不然事情被你们弄砸了，你们还洋洋得意呢，哼——”

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