第一百八十二章 不得不变 (第1/3页)

    20世纪80年代初，越来越多的人们已经意识到：中医与西医是完全不同的两种医学理论体系。八路中文网 www.86zhongwen.com尽管当时对于中西医本质上的区别，仍然缺乏哲学科学的深刻认识，但是对中西医结合名义下的中医西化，日渐引起学术界的高度关切与质疑。1982年卫生部明确做出振兴中医，保持发扬中医特色的决定。同年，年国家宪法写入了发展现代医药和我国传统医药规定，1991年国家又将中西医并重作为新时期卫生工作总方针之一。然而，中医西化之势依旧故我，固若金汤。这究竟因为什么呢？

    辛亥革命百年以来，在中医问题上以行政方式推行的近代科学主义的做法，突出的有四次。第一次是1912年北洋政府壬子癸丑学制确立华夏教育的学制系统时，漏列中医的事件。第二次是1929年国民政府在南京召开的中央卫生委员会议上，余云岫提出的《废止中医案》。第三次是1950年卫生部主要官员采纳余云岫的《改造旧医实施步骤草案》，参照日本明治维新时期用西医基础医学改造中医的做法而推行的中医科学化运动。第四次是1958年以来在中西医结合名义下所推行的，长达半个多世纪的中医西化。《医医》对四次近代科学主义的做法，是这样概括的：漏列的要害是废除，废止的重点是挖心。改造的目的是西化，结合的本质是改造。尽管四次近代科学主义的做法花样各有不同，但是其矛头统统指向了中医的核心——基础科学体系与临床技术体系。当中医的核心在西化与改造中消亡之后，中医的生命力便彻底地宣告终结。

    如果将四次近代科学主义思潮的做法联系起来看，人们不难明白，这些做法,其实是日本明治维新时期灭汉兴洋的悲剧在中医故乡的重演。废除—挖心—改造—西化，是华夏对中医实施的灭汉四重奏。与日本的灭汉相比。只不过调子

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