第585章 万界万法之源——水本无名！ (第2/3页)

，实际上的情况却是截然相反，大道不是终点，就如老子自己所说一样。他只是将大水名为大道而已。这样的话，他就可以化无限为有限，转而为自己的观点形成一个系统的说法。

    这一点，可以从法字来说明。法，代表的含义广泛。天地万物皆有法。

    想法、做法、唱法、指法、手法、身法、吃法、步法、功法、书法、画法、神法、仙法……

    化繁为简，如果从造字“六书”中的会意法来看，三点水是指水，去是指循环运动。

    “水”的法则就是道的法则。她总是不停地运动，以及无限地变化和循环。

    研究她的圣人们更是不计其数，无“水”不成法，万法自然。法是效仿，自然就是“水”。

    出于对“水”的理解，并以她为第一要素，来解释宇宙一切事物的发展以及变化原理的方法就是易学。地球上的先祖们将这种大自然遵循的法则称为“易”。

    依附于“水”的灵姓，不仅仅只是诞生了道、易、儒而已。

    佛门起源也是恒河和圣湖。

    《古兰经》对水也有很高的评价，认为“一切生命皆源于水”。

    《圣经》更是形象地指出了“神的灵运行在水面上”。

    任何现实和神话中的祈祷、祭祀、灭世、除魔、降妖等等活动，都离不开水。

    从地球现代知识来理解亦是如此。我们都知道，人是在母亲充满羊水的子【宫】中孕育而生，一个受【精】卵成分99都是水。随着成长，人体中的水份越来越少。

    缺水，这也就意味着离死亡越近。

    细胞的概念是现在人类普遍认可的一种理论。在形成受【精】卵时，它大约需要分列1000亿次才可以形成一个生命体的初期构造。

    为了达到成熟，它还会不停分裂增殖。一个发育成【熟的机体，大约有6000亿个细胞。

    在如此庞大数量的细胞复制和再生所有的过程之中，仍然是在水的环境和水的作用下完成。如果水出现了问题，那就意味着生命体的毁灭。

    有学者也提出了一个“水是万物的始基”的哲学命题。因为他没有特意说明是什么水，这才被人们以“有具体形态”为由质疑。

    据传是他的学生完善了这个命题的说法。他所提出的宇宙本源为“阿派朗”。这和道家的虚无就类似了，因为它们都是抽象的。

    从科学角度来说，宇宙最先出现的就是氢原子，但这组成的水只是“水”之中水而已。而最新的弦论提出了十维甚至是无限维的假设。

    理论认为自然界的基本单元不是电子、光子、夸克等点状粒子，而是很小很细的弦。

    而如果弦存在，那又是什么产生了弦？他们是不是忘记了“水”的存在？

    

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