第636章 神树 (第1/3页)

    在这罕见的空前繁荣之下，祖元长央的信仰被迅速稳固。

    甚至被幽姒的族人，诚挚而狂热地尊称为“尊者”、“慈悲的神明”、“全能的真主”。

    就在这种情况之下，不久之后的某一日，王宫突然颁布了崭新的政令。

    遵从离睢的旨意，对祖元长央的供奉终于被摆到了台面上，制定了明确的章程，并且开始了系统化的安排。

    族人们发现，离睢的身边，突然多出了四道身影。

    这四个人身穿华丽的祭祀礼服，拥有人类的形体。

    然而，让人惊悚的是。

    他们没有人类的头颅。

    脖子以上的部分，全部被安上了兽头。

    狼首、鹿首、鸟首、蛇首……

    这些兽头的大小，超出正常的动物尺寸，刚好可以被衔接在人类的脖颈之上。

    像是专门雕刻的兽首人身雕像般，显得诡异无比。

    它们被称为“兽首祭司”。

    政令宣布，自此以后，祖元长央的供奉，由离睢身边的这四名兽首祭司进行统一的调度，集中的管理。

    这四名兽首祭司，行动如常，全权执行离睢颁布的政令，听从离睢的调遣。

    好像四台最精密的机器一般，能力卓绝。

    然而，族人们面对这四名兽首祭司时，却有不少人感觉心里莫名地发毛。

    因为……兽首祭司给他们的感觉，不像活人。

    他们明明像正常的人类一样行动，却没有任何情绪，那兽首的双瞳只是僵硬而机械地睁开目视前方，却没有任何情绪波动。

    更有某些偏离权力中心、但知晓曾经的一些传闻的王族，心中隐隐有所不安：

    这四名兽首祭司……无论是体型，行为习惯，还是整体给人的感觉。

    怎么很像，曾经消失的祭司团当中的某四个祭司？

    *

    在四名兽首祭司的统一管理之下，对祖元长央的供奉，开始了制度化运作。

    不管是祭祀仪式的集中进行，还是信徒的登记管理。

    一切都被井井有条地安排了起来。

    ……

    然而，逐渐地。

    幽姒部族的民间，私下开始传播了两条让人心惊的传闻，这些传闻根本没办法查清楚源头：

    第一个传闻——

    某户人家，自某天开始，家里最小的那个孩子，就再也没有在众人面前出现过。

    听说……那家的小孩，是被当成“祭品”献祭了！

    这个传闻让听者感到愤怒、惊惶、不安，然而那户人家却矢口否认，却也没有任何解释。

    第二个传闻——

    有人对祖元长央供奉时发现……他似乎可以不献祭任何祭品！

    具体来说，他发现他不需要立即献上真实的祭品，而是在内心祈求——

    “我愿意将明日的全部收成献上……”

    又或是，

    “我愿意将我来日的财富

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