第一百六十章 唤意逆仪势 (第2/3页)

用吗？

    文名钟倒是反应过来了，他说：“解决仪式本身，倒并不见得一定要依靠仪式......”

    他看了看鸣乘子：“鸣乘高功是想从源头上想办法？ “

    鸣乘子说：”正是，如今三处仪枢俱掌握在我等手中，仪式只是死的，但那旧神却是活的。 “他看向烈风长老，”只要烈风长老能与那些神祇沟通，让社们不再向那些妖魔渡送己力，那就能让此仪失去效用。 “

    烈风长老有些为难的说：”可这仪式本身就拘束住了池们，池们自己就身在其中，这并不是池们自己能够......

    不过说到一半，他忽然想到什么，眼前一亮，不禁抬头看向两人，有些激动说：“原来如此，原来如此！ 如果两位是这个意思，那倒是可行的！ “

    他也是想到了，或许这几位神祇没有办法控制自身的力量流逝，但却是可以决定自己力量最终去往哪里的。

    只要设法告知这些神祇，当就能让池们自身的力量转送到陈传或者其他人那里，那样妖魔就用不到了，也就变相破坏了这个仪式！

    这看上去是早期仪式的漏洞，但其实是仪式布置者不会在没有实际用途的地方多费功夫，无论是数百年前妖魔和现在的妖魔，都想象不到这个仪式最终会被人占了去，如今却成了可被他们利用的破绽。 烈风长老说：“我这就去，只是我一个人做不来此事。 “

    他或许可以将一个神祇唤醒，但需要不停的刺激才能保持与这位神祇的交流，而等到他离开，再去别的神祇那里，保不齐这个神祇又陷入昏沉之中了。

    鸣乘子说：“烈风长老只需管好一处便可，余下两处，”他点了点文名钟和自己，“交给我和文先生吧。 “

    烈风长老不免一怔，内心深处还有一丝怀疑，他能顺利与这些神祇沟通，那是因为他是星灵之喉的祭司，即便在伊苏塔尔王朝中，也是负责与神明沟通的人。

    可这两位不是啊。

    在那些神祇看来，或许也就比妖魔好上一点，差别不是很大，那肯定本能就会抗拒不肯接受，这不是靠着掌握仪式与否能解决的。

    可是当下时间紧迫，哪怕心中存有疑虑，也只能选择相信了。

    当即三人再不迟疑，各自分头行动，烈风长老直接是对着当前这位女神而来，因为这位沉睡过深，由他这个祭司沟通成功率更高。

    文名钟则去往刚才被唤醒过的那位旧神处，他拉过一匹从卡瓦图亚带来的植入体马匹，以最快的速度赶到了那里。

    他借助吊索上了高崖，然后垂到了那名旧神的头顶之上，

    随后拿出来了一样东西。

    这是从卡瓦图亚带来的，临行前交给陈传的那枚鳞片。

    鳞片的作用能够驱退邪神的力量，在这里是做不到了，但是鳞片本身却也是一种身份的代表。 伊库斯是全体初之民所供奉的祖地神明，持着这枚鳞片自然代表这位神明，这样就

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