4　盘热将军 (第3/3页)

他从吐蕃带来了两部成文的法律。这是嘉绒地区有成文法律的开始。

    公元七世纪中叶，盘热统一了嘉绒，结束了这一地区长期的部落混战的局面，在一种较为安定的环境下，实施他带来的两部法典。

    其中一部藏语称为“尼称”，类似于现在的刑法。

    这部古代刑法分为九律共八十一条。这部刑法用金粉书写，以示其尊贵与重要。

    其九律依次为：递解法庭律；重罪极刑律；警告罚款律；杀人命价律；狡狂洗心律；盗窃追赔律；亲属离异律和奸污罚款律等。

    另一部法律用银粉书写，嘉绒藏语称为“芒登称仑”，类似于今天的民法。

    这部民法共有十六律一百零八条。其十六律分别为：敬信佛法僧三宝；救修正法；报父母恩；尊重有德；敬贵尊老；利济乡邻；直言小心；义及亲友；效仿上流，远瞩高瞻；饮食有节，货财安分；追念旧恩；及时偿债，秤斗无欺；慎戒妒嫉；不听邪说，自持主见；温言寡语；勇担重任，肚量宽宏等。

    他又结合嘉绒当地的实际情形，起草了一部类似于今天的诉讼法的《听诉是非律》，颁布施行。这部法典得到吐蕃王朝的重视，后来颁布到吐蕃全境施行。

    正是因为上述原因，在深入故乡群山的时候，我采用了一条反向的路线。既然我将这些群山看成通向高处的阶梯，但却没有一级级向上，直到海拔最高处，然后，四顾来路的漫漫与去路的苍茫。

    反而先从拉萨，从青藏高原的腹心，顺着大地的梯级，历史的脉络，拾级而下。

    顺着一条军事的征服之路。

    也是顺着一条文化传播的路线。

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