三十七章：圆满，道魂 (第2/3页)

是多年的土地公苦熬升任，要么生前是强大的修行者，普通人就算死后封神，也只能从阴差做起。

    而且肉身城神，也并不少见！

    这让极度渴望香火愿力的陈元，又重新捡起了前身的科举梦。

    这个世界的科举制度和中国古代十分相似，分为县试，府试，院试，州试，会试，殿试这六关。

    其中县试，府试，院试三关过了之后才能取得秀才功名，州试就相当于中国古代的乡试，考中就是举人，会试，殿试过关就是进士。

    县试一关，有黄县令这个老师，陈元完全不用愁，他随便考，黄县令都不会不让他过。

    但县试只是科举的第一关，就算考中了，也不过是个童生而已。

    县试、府试靠着系统作弊还能蒙混，到了秀才的最后一关院试，就要考文章功底了，系统虽然厉害，毕竟只是辅助，没有自我认知和感情，无法代替人写文章。

    开启虚拟梦境空间后，陈元梦中时间大把，就干脆读读书，也能加深对这个世界的理解，同时提高自身的修养。

    ……

    气境圆满，陈元静养三天，尝试突破神境。

    不出意料，他失败了。

    气境突破神境，并不是件容易的事情，这个阶段，修行者讲究以气养神。

    所谓以气养神，就是利用特殊的观想法，催动神魂吸取身体精气，迅速壮大。

    当精神壮大到可以干预外物的时候，就标志着修行者进入了神境。

    所谓精神干预外物，其标志就是修行者能够用神念（精神力）“拿”起一斤的重物，并维持悬停空中二十个呼吸的时间！

    当神魂强壮到这个程度，修行者就能尝试着用神念操控最简单的符箓和法器。

    自从得到《太白阴经》后，陈元已经舍弃了“烈火焚身咒”，改修《太白阴经》。

    相对于烈火焚身咒的暴烈，《太白阴经》功法就显得中正平和的多。

    陈元在尝试用太白阴经突破神境的过程中发现，他神魂的提高速度，根本赶不上精气的消耗，在行功过程中，他的精气已经消耗大半，神魂距离突破还有大半的距离，按照这个速度，哪怕他精气耗尽，也绝对突破不了

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