第五十五章 君子可欺之以方 (第3/3页)

说他是个恶魔。

    而张佑之所以抛出这个问句，恰恰就有着天使与恶魔的两种截然不同的解释。

    他并非是为了从胡昭手中得到答案。

    张佑开口说道：“古人之言多歧义，佑心中有惑，故闲暇之余也常常钻研，如今倒也有些见解，所谓‘古人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。‘”

    张佑借用了《阿房宫赋》中的一句话，大意是古人没有断句，导致了如今我们读他们书的时候多生歧义，我们知道不断句会有歧义，依旧不断句，也会让我们的后人对我们写的书产生歧义。

    胡昭听懂了，在他看来，张佑能有抄书之法，已经是利在千秋。没人比他更清楚断句的重要性，如果在断字上面还能有研究，后人称他为圣都不为过。

    “此话当真？”

    “当真。”

    其实早在帮助糜竺著书的时候，张佑就发现了这个问题，汉末的人并没有标点符号这个东西。

    有时候张佑甚至觉得古代能读书的人，以他们的聪明劲，在后世读个清华北大不成问题。

    没断句不说，还崇尚微言大义，真真正正的每一个字都要靠猜。

    “有此妙法为何不流传于世让世人盛赞？”

    “小子人微言轻。”

    “我愿为你正名。”

    张佑沉吟了一番，继续开口说道：“先生可愿助我，我愿以断句之道相传。”

    他并不需要这个名声，相比之下，他更需要一个王佐之才的辅助。

    胡昭的回答让他惊讶：“老夫这一命若是能换来世人的断句之法，不说区区认主做仆，即便赴汤蹈火亦是在所不辞。”

    说罢，他竟起身下拜：“孔明见过主公。”

    这比张佑想象中来的更为简单，只是不知为何，他竟然生出了一股惭愧。

    这或许就是欺君子以方，而恰恰，自己却是做了那个小人。

    张佑起身，同样下拜：“佑心中有大志，故出此下策，先生品行高洁，佑自不敢以主事，愿拜先生为师，望先生不弃。”

『加入书签，方便阅读』