第七十五章 太平要术 (第1/3页)

    太玄思考张角的阴神介绍，又问了一些问题，才明白过来与自己练气完全不同，存思法认为人身的神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身。不同流派存思身神方法各不相同，大都借喻天地景象存身神。

    存思服气法，借假修真，对于资质要求很高，特别是在神魂方面，神魂强大的才能完成第一步，存想有一股真气在体内，直到假气变为真气，才算筑基成功。意念存放，瞑思其形，净神去念，第一步筑基就难倒一大批人，而且效果非常不明显，导致不少新人修不出结果的还以为是骗子。

    存思服气法筑基成功，相当于先天高手，真气质量等同先天宗师，而且还是那种纯粹一步直入的先天真气，不含后天气的先天真气。有了真气后，配合存思法开始引动周身穴窍，形成存思法借喻的天地之景，此时犹如内景高手，可以施展一些法术了，配合一些法器后法术威力更大。

    存思的景象成功后，内景圆满开始准备聚身神凝成阴神。人有三魂七魄，魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。简单的说就是身神皆是七魄的体现，凝神成为阴神后，刚成功时非常脆弱，而且阴神成长对身体消耗特别严重，需要进补，这也是此时的道士大都会医术的原因，通过医术来调养身体，才能走的更远。阴神属阴，人身上含有魂灵形成的阳气，能够滋养阴神壮大，导致出现一些凝了阴神的生灵为了更快成长阴神喜爱吸人阳气。

    阴神大成后，开始聚三魂。三魂主阳灵，掌人的聪慧、神思，一个人看上去灵性十足，聪慧、神思敏捷就是三魂强大，丢魂了就成了痴呆，傻傻的。七魄属阴，掌人喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。聚得三魂的阴神，可以显现在人前，如同真人一样灵动，开始不惧怕阳光，圆满后直接

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