107 传闻 (第2/3页)

并没有多大分别。

    商陆看到这里，便想起了3700年某个哲学大师对于本我、自我和超我的论述。魔道就好像是本我，他们遵从最为原始的冲动和本能，而超我就像是正道，他们以道德心的形式，维持个体的道德感、回避禁忌。

    从这点上来讲，商陆也是认同祝穆这个作者的此种看法的。

    赤焰魔君就是一个追求本我的修行者，但有一天他失踪了，血焰府都以为自家掌门可能是寻了个宝地闭关冲击元婴中期，以前也经常出现这种事，所以门人也没太当回事，反正还有左右两位护法，门派内的运转也是一切照旧。只是开启了护教的大阵，以防有其它修士偷袭。

    五十年之后，化一教的长老应约前往血焰府，却发现他们的护教大阵一戳既破。进了山门之后，便发现整个血焰府上下，已经空无一人，但地上留有不少已经泛黑的血渍，空气中还弥漫着丝丝缕缕的腥味。

    而那之后赤焰魔君再也没有出现过，一时间血焰府之事，成了修真界里一桩无头公案。但私下里传闻却多了起来，原因是那化一教的长老在那不久之后，成功击败了其余两位竞争着，登上了化一教教主的宝座，就连修为都突飞猛进，不似寻常修士。

    有人便将这两件事联系到了一起，只说那人可能是从血焰府取了什么宝贝，或者根本就是他屠灭了血焰府众人，但所有传闻都没有实打实的证据，时间一长大家也就不再关注这件事了，毕竟修真界里爱八卦的修士还真是不多见，大部分修士都秉承着“各人自扫门前雪休管他人瓦上霜”的心态。

    商陆将这传闻看完，感觉还真是没头没尾，而且跟魔童转世似乎也没什么关系，便将玉简放回到光团之中，又随手抄起了一本《九州拾遗录·上》。

    只翻了几页，商陆便对这书没了兴趣，里面写的全是山川风貌，且用词极尽浮夸，内容上还不如之前那本《方舆胜览》。不过这书在最后一页被注解了一行小字，这行小字行云流水、飘逸如龙，给商陆一种臻微入妙之感。

    待商陆细细查看

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