逆贼 (第2/3页)

朝和巫族的那份盟约。那份盟约是在周清主持下达成的，现在宗祠党需要这份盟约被让渡给他们。这位出使巫族的奇才就是前一次为周清出使的高拱斗，此人无疑是个巫族通，他的一生没有任何其他功绩，却真正做到了“凡是巫族相关的事他都能解决，凡是巫族不相关的事他都不能解决”。他是个结巴，作为使节这是绝大的缺陷。可他说话不行，却善于歌唱，巫族的神使文极富音韵，说得快了很像是歌唱。

    高拱斗的天赋在神使文上得到了充分的应用，他可以唱着歌和巫人们交流，不但音色优美，而且词句典雅，让人油然生出信任感。他是个天生的歌者、诗人和哲学家。羽皇很喜欢这个东陆的使节，亲昵的称他为“东陆人的云雀”。文抚鸣还动用了自己的妹妹，贵为硕风部大阏氏的阿钦莫图，委托她向钦达翰王说明，现在发动蛮族和东陆之间的战争对于双方都没有好处。也许年轻的钦达翰王可以趁着周氏内乱摧毁周朝，但是他无法获得东陆的任何一片土地，因为即使周氏的统治不复存在了，各诸侯国依然会抗击来自北陆的敌人，而蛮族各部落之间还未平定的局势会是钦达翰王的心腹大患，如果他贸然出征，他会面临和周清一样的困境。

    文抚鸣还非常“好意”地告诉钦达翰王，他的使节和羽皇的沟通非常成功，羽皇意识到东陆虽然受到了一些损失，但是依然有着强大的国力，隔着海峡，宁州对于东陆鞭长莫及，东陆巨大的战略纵深也会给巫人带来很大的麻烦，因为巫族人口相对很少，难以统治巨大的疆域。巫皇仍旧认可东陆皇帝对于巫人的好意，却把蛮族看作自己的劲敌。文抚鸣劝钦达翰王多注意灭云关以东的羽人。钦达翰王如文抚鸣的猜测，虽然好战，却极聪敏。他从这些看似威胁的劝说中看出了文抚鸣的善意，于是亲笔回信给文抚鸣，表示他和周清之间的盟约对于东陆的任何掌权者都是有效的，在他的有生之日，蛮族人不会踏上东陆的土地。他并且派人送了一只“夔”的巨角给文抚鸣，作为迎娶阿钦莫图的聘礼，在信中极有礼貌地称文抚鸣为“尊兄”。

    文抚鸣接到这封回信的时候欣喜若狂，当时他正在湖上和公卿们泛舟和唱咏，接到消息的时候失去镇静，手舞足蹈乃至于掉进水里。他立刻在公卿中借贷了五万石粮食，作为回礼送给钦达翰王，称之为阿钦莫图的嫁妆。让这些公卿割肉送礼给蛮人，难度是相当大的，文抚鸣为了凑足这个数量，不但把家产都捐了，而且到了挨户求告的地步。最后还是周纯一纸书信，传达给世家的主人们，要求他们必须按照文抚鸣的数量贷出粮食，以皇室内库为保，文抚鸣才勉强给妹妹凑够了这笔历史上罕见的高额嫁妆。周纯当然不关心阿钦莫图的幸福，他却深刻地理解文抚鸣的用意。蛮族确实已经衰微，文抚鸣所担心的却是失去了牛羊和大量的人口之后，蛮族人能否活过接下来的冬天。如果他们活不下去，以蛮族人的性格，他们会选择玉石俱焚，不顾一切地南下掠夺，再启战端。而钦达翰王也将难以压制。所以为了规避战争，东陆必须在这个冬天养活蛮族人，即使为此饿饿肚子。

    不过文抚鸣这些贡献被苏瑾的光辉湮没了，人们记得的是那场孤身夜袭式的“谈判”，以及一个人不归的勇气。周武朝年间的各种文人笔记都提到了这次谈判，说法各不相同，有的说苏瑾侃侃而谈，声震数里，夜间周围的居民都能听见周夜城中的宏论，也有人说苏瑾能够突破众多防御进入周夜城，是一个巫人带他飞起在空中，让他落了下去，不一而足。这些文人写笔记时尚有些消息来源，读来多多少少有

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