第4章 野狐说禅 (第1/3页)

    “错了！错了！泡茶讲得是一份淡然的心境，你动作太粗鲁了，茶还没泡出滋味。”

    “你这水放了太久，一点也不烫了。”

    “这茶水的颜色不对，味道不纯了。”

    ……

    深夜的大山漆黑一片，伸手不见五指，只有一座老旧的木楼隔着窗户透出隐隐的烛光。

    若是有人在其中，就会看到一副无比惊诡的场景。

    一头红狐懒洋洋地趴在书桌上，三条尾巴懒洋洋地甩动着，双眼微眯瞥着一旁男子手忙脚乱地摆弄着眼前的茶具，脸上竟是露出人性化的嫌弃神情。

    “不是说，继承聊斋就能修炼成仙，长生不老吗？修行与泡茶有什么关系？”再次泡毁了一壶茶，蒲叶认命地收手，十分郁闷。

    “没学会修行，你就想上天吗？”婴宁恢复了原形，但嘴上却一点不饶人，“你可知道，何为修行？”

    蒲叶摇了摇头。

    “所谓修行就是修养道行。这世间每一个人生来就是与众不同的，每一个修行者的‘道’自然也不同，修行方式也大相迥异。道家练气，佛门参禅，神道许愿……皆是如此。聊斋属于小说家一脉，讲究以念成书，入世修行。曾经留仙就是以开茶馆的方式踏上修行之路，一壶问心茶，只奉有心人，收集众生之念，书写《聊斋》……”

    山中荒屋，男子倾听，狐狸说修行。

    浅显的话语中却有着道韵和禅意，蒲叶听着听着就入神了。

    屋内彻底安静了下来，修行的秒谛一点一点在他面前展现出来，显现出那些久在传说中不为人知的真意。

    不知不觉婴宁双眼也眯成了月牙般的弧度，摇头晃脑起来。

    “森罗万象，镜花水月，万般为假，唯己唯真。这就是……修行！”婴宁重重点头，最后总结道，

    “借假修真！这就是修行吗？”蒲叶喃喃自语，似乎明白了什么，又似乎什么也没明白。

    “嗯？”婴宁身躯一震，猛然从说禅的意境中脱离出来，下一刻眼眸睁得圆溜溜的。

    “借外界之‘假’，修自己之‘真’，这是我说的吗？我能说出这么有奥妙的修行术语？不行，我感觉我又有所领悟了。得记下来！”她不知从哪里掏出一个小本本，爪子抓着一个小号的毛笔，在其上匆匆书写起来，之后又万分小心地收入了毛茸茸的尾巴中，不见了踪影。

    “你好……”看着她一通操作，蒲叶嘴角微微抽了抽。

    “咳咳……”察觉到蒲叶诡异的目光，婴宁脸上掠过几丝尴尬，咳嗽了几声，才掩饰似地郑重其事道：“所以你若想修行，就必须学会泡茶！嗯，就是这样……”

    泡茶吗？

    蒲叶内心一阵无力。

    这些和小说中写的不一样啊。

    那些故事中，修士不就是闭关修行，吐纳天地灵气，御剑飞天，快意逍遥吗？

    为什么到我这里就变得这么随意且…文艺了？

    不，还是不一样的。

    聊斋的修行不止是泡茶这么简单，而是一种通过茶道的方式代入特殊的心境的观想。

    “人在世间仙在天，不问鬼神问有缘。……相逢处，非魔即妖，静坐书《聊斋》……这就是入世聊斋法吗？”

    蒲叶心中默想婴宁传授的口诀，若有所思。

    聊斋的茶不是普通的茶，而是一种叫做问心茶的灵茶。

    这种茶有直问人心的能力，洗涤心灵，明悟本性，是修行中少有的灵物。

    据说在五百多年前，自己的祖先蒲留仙曾经在自家开了一家茶馆，以这问心茶宴请宾客，慕名而来的有人、有仙，也有妖……

    灵茶难得，价格不菲。

    不是每一个客人都能付得起茶钱，但来喝茶的人可以用一个发自真心的故事代替茶钱。

    借助这个方法，祖先搜集了大量离奇的妖魔故事，在自己的书房聊斋中记录成书，祖先也被世人称为聊斋先生。

    这就是《聊斋志异》的来源，也是聊斋先生的修行方式。

    问心茶，泡茶的过程中，讲究心思澄净，观想内心，以念入茶，从而唤起人心灵的共鸣。

    蒲叶在心中默念一遍口诀，轻吐一口气，这才拿起婴宁早已准备好的茶具，动手起来。

    茶是好茶，是真正的山茶，气味稍显粗犷，但却有种山野的自然风味。

    烫壶，用开水去除壶内的异味，有助挥发茶香。

    温杯，用烫壶的热水倒入茶盅内再行温杯。

    置茶，将茶叶装入茶荷内用

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