第50章 完胜（下） (第2/3页)

观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。

    杨蓉要求这个儒生说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能务工。登时就把他难住了。可方才他的话说的极满，又被杨蓉死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。

    旁边的另一个方头大耳的儒生一瞅事情不对头，若是被杨蓉这个年轻女子给当众考住，更不要说是在李承宗的王府们前，这要是退缩了，那儒家在汉国的未来堪忧啊..........。他想了想也不管说完之后会有什么结果，就硬着脖子说道：“当然有，孔圣曾言，唯女子与小人难养也。”

    “哦？我就知道你会想起这句……..”杨蓉冷笑道，“呵呵呵，本宫问你，八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？说啊.........”

    方头大耳的儒生脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。

    没等他想出反对的话，就听杨蓉继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎么就这一句孔丘用的是女字的本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子的弟子吧？”

    这话可太狠了，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语.阳货》，阳货是标准的乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货的话。即便是孔子对学生说的，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什么赞扬。

    包括两个儒生在内的反对派们脸都快绿了。他们从没有和女人谈论论语的经历，更别说与懂论语的女子谈论语的经历。被这么一番抨击，却找不出应对的话来。

    杨蓉可没有见好就收的意思，她继续冷笑道：“本宫本以为你们会提及《泰伯》，武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐王之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。’不过就算你们提及这话，可那位妇人也是武王的大

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