第二百二十章.甲乙万木阵 (第2/3页)

清圣人。但在佛门的事情上，阿弥陀佛一直对师弟言听计从。甚至可以说，准提佛母指哪儿，阿弥陀佛就打哪儿。

    同样，准提佛母对阿弥陀佛也是尊敬有加，多年来从来对师兄礼数十足。不会因为自己掌教中事物，而有一丝逾越之处。相敬如宾这个本是用来形容夫妻的词，用在这二圣身上却是恰当无比。

    却说那东来佛祖出了八宝功德池外的婆娑树林，只见五位上古佛正站在前方。

    看到东来佛祖走来，毗婆尸佛连忙迎上，师弟，师叔怎么说？看，阿弥陀佛的这些弟子也都知道老师不管事，直接问师叔怎么说。

    原来这一次是毗婆尸佛等人鼓动东来佛祖去向准提佛母问计，当然让东来佛祖却也没有别的意思，只是因为在师叔面前，原来的弥勒最受宠罢了。

    摇了摇头，将准提佛母的话向几佛讲了一遍，东来佛祖对五佛一礼，今日起，弥勒将回须弥山闭关，还望几位师兄牢记师叔这一番话。说着，东来等佛祖起身，向远方飞去，留下了陷入沉思的五佛。

    东胜神洲之上，未涣国向西，在三十年前，先是有一座火山从天而降，随后又有一条大河出现在山前不远之处。按理说，水火不相容，有火山之处，就绝不会有河。但这山是玉帝亲自出手从北俱芦洲上移来的，而那河是王母用金簪划开河道，又引天河之水降下。火山归燧木道人，大河归无支祁，让这二人在此托住无极老祖。与小乘佛教遥相呼应，将人、阐二教实力全部牵扯开来，省着他们去人间给十二元辰添麻烦。

    八十年对地仙界的修士来说，就是一眨眼的功夫。但在人间，足以让一个国家从兴盛走向衰败，足以让一个生命从初生到老。如今的人间之上，虽还未百家齐鸣，但已有此预兆。儒家、阴阳家法义广为流传，亦有一种有教无类的思想在各国之中传播。相比那孔丘的儒家和邹衍的阴阳家，罗浮洞一脉仲由、颜回等人的思想更能让天下诸侯接受。只不过儒家、阴阳家法义是应天地所出，而仲由、颜回等人所传是的截教教义，所得气运无法与孔、邹相比。

    在凡人所知中，孔丘、邹衍早已在数十年前相继故去，仲由也已亡故数年。但这些人实则还留在人间，为各自法义、教义相争。

    咸阳城上仙宫，无论换了几任秦王，这上仙宫都是秦国最神圣的地方。

    师兄，门下弟子来报，在楚国发现儒家弟子。颜回走入宫中，对仲由说道。

    哦？仲由闻言站起身来，师弟速去撞响金钟。

    好！

    上仙宫前金钟一响，钟声在整个人间回荡，但除了罗浮洞一脉，或是像孔丘、邹衍有准圣道行的修士以外，无人可得闻一丝声响。

    不多时，仲由、闵损、颜回、冉雍、冉耕、冉求、端木赐，在人间号称截道七贤的七人齐聚上仙宫中。

    诸位师弟！此时，十二元辰早已带着鬼谷子师徒返回地仙界多年，这七人向来以

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』