第148章 师徒父女 (第1/3页)

    更新时间：2012-11-13

    李曜瞥了一眼门口，淡淡地道：进来吧。八路中文网 www.86zhongwen.com

    外间的冯道再次整了整衣冠，走进来站到李曜面前长身一礼：弟子见过师尊。

    平时说话，无须拘谨，称某老师即可。可道，听说你读书甚为用功，我心甚慰。李曜面对冯道的时候，总是不自觉地表现得严肃起来，似乎有些担心自己教不好他，让他变得不像自己读史之后记忆中留下的那个可敬、可惜又可怜的长乐老。

    这样的心情，李曜觉得委实难以言表。

    冯道面对李曜，却是坦然，他对李曜，唯有尊敬而已，单纯，单一。

    老师夸赞，学生愧不敢当。老师当世大贤，学生若不兢兢业业，将来学业无成，岂有面目面对老师的栽培？

    李曜笑了笑：韩文公说，师者，所以传道、授业、解惑者也，某既为尔师，亦当如是为之。授业、解惑二者，均在传道之后，是以为师今日暂且不提，且说传道。可道，某来问你，那日你言辞切切，要拜进某之门下，乃是欲学何道？

    冯道毫不犹豫道：学生愿学老师君子之道。

    李曜问道：那么，以你所见，何为君子之道？

    冯道微微一怔，思索片刻，答道：司马牛曾如是问孔子，子曰：‘君子不忧不惧’。其又曰：‘君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’是以学生以为，君子之道，在于时时警省吾心。

    李曜笑了笑，不置可否，却反问道：某料你虽年幼，也当熟读《论语》久矣。圣人在《论语》区区两万多字之中，上百次提到‘君子’，若是如你这般归纳，只怕难以定论下来。

    冯道脸色一红，拱手低头，恭敬地道：学生才疏学浅，正欲请教老师。

    李曜笑容更盛：老师无法告诉你，孔子心目中的君子，究竟是何模样。

    冯道讶异万分，呆呆地看着李曜。

    李曜却站起身来，对他道：可道，你过来。他一边说着，一边走到床边，推开窗，一股寒风立刻吹了进来。赵颖儿连忙往炉火中又添了些新炭，然后好奇地看着李曜。

    冯道茫然起身，跟着李曜过去。

    李曜等他来到身边，才悠悠望着天上的阴云，道：可道，你看那片云，像什么？

    冯道莫名其妙地望去，茫然道：这……学生不知，或许……像一块帘幕，遮住了青天？

    李曜笑了笑，说道：云卷云舒之际，难道不像夜色之中海上的浪涛？

    冯道迟疑一下，道：老师法眼如炬，是学生看得差了。

    李曜摇头道：你没有看得差，某也未必什么法眼如炬。

    冯道一愣。

    李曜淡然道：每个人眼中所见、心中所思，原本未必一样，也不必一样。对于‘君子’，亦是如此。你不必也不应该因为某之看法与你有别而怀疑自己。你欲学君子之道，某只能教你某心中所想、日常所行的君子之道。

    冯道肃然一惊，忙道：老师所行之道，学生倾佩之极，还要请教老师心中的君子之道。

    李曜微微点头，沉吟片刻，才缓缓道：某心中的君子之道，概而言之只有两个字。

    哪两个字？冯道下意识接口问道。

    有利。李曜斩钉截铁地说道。

    冯道睁大眼睛，颇有些不可置信：有利？可是老师，圣人曰……

    李曜摆手打断他的话，淡淡地问：你可是想到了‘见利忘义’这个词？

    冯道脸色涨红，却没辩驳。

    李曜呵呵一笑，继续看着窗外，悠悠问道：你可读过《周易》？

    冯道硬着脖子点了点头：学生粗有涉猎。

    李曜也不计较他的表现，淡淡问：何为乾？

    冯道答：元亨利贞。

    李曜点点头，说道：何为元？

    大，始。

    何为亨？

    通达，顺利。

    何为贞？

    正而固者也。

    那么……何为利？

    这……冯道蹙眉道：有前贤以为，此利，所指乃为‘适宜’。

    李曜笑了笑：你以为合适吗？

    冯道犹豫了一下，微微摇头：似有不妥。

    李曜哈哈一笑：这世上总有那么些人，自命清高，不肯言利。殊不知，人若不言利、不谋利，就只能过回茹毛饮血的日子去了。

    冯道吃了一惊：学生驽钝，不知老师此言何解？

    李曜却不直接解释，而是问道：可道，为师问你，若这晋阳城中，有一巨富，家资千万，有一日他忽然散尽家财，分发全城，使晋阳百姓每人得钱数十贯之多。你说，此人可算得上君子？

    冯道正色道：若有这等仗义疏财、广为善举之人，自然可以称得上是君子。

    李曜点了点头，不置可否地继续问道：然则原先此人名下，有田庄、有工坊、有茶楼酒肆、有布店米铺……只因他散尽家财，这些店中的掌柜、伙计，田庄的长户短工、工坊的匠人学徒……这诸般人等，一夜之间，都失了谋生之所，终于落得个流落街头，乞讨度日，甚至沦为饿殍。这滔天罪孽，却又是何人造下的因果？造下如此大罪之人，你说，可称得上君子否？

    冯道愕然失语，喃喃道：这……怎会如此？

    李曜不理他，又说道：又有一富人，虽有万贯家财，平日却吝啬之极，食不见肉，衣不着锦。因而家族财富，越积越多，仓中库中，粮食如山。此人之吝啬，乃是一文钱都恨不得掰做两半来花，你说这等图利之人，可算君子？

    冯道厌恶道：此等人物，闻之令人生厌，岂可言君子？

    李曜呵呵一笑，忽然面色一正，慨然叹道：然则忽有一日，河东大旱，无数百姓颗粒无收，眼看就要出现巨大灾荒，弄得饿殍遍地，白骨露於野，千里无鸡鸣。此巨富却自开粮仓，捐粮于朝廷，使官府得以广设粥铺，赈济灾民，因而活人无数。如此，你以为此人可以为君子乎？

    冯道再次愕然失语，半晌之后，终于只能露出苦笑：如此，的确可称君子。

    所以。李曜说道：某心中之君子，不在于其他，只在于利。此利，乃指有利于国，有利于民。但凡所思所为有利于国、有利于民者，便是君子。

    冯道肃然正色，恭恭敬敬向李曜行了一礼，道：学生谨受教。

    李曜微微点头，冯道却又忽然问道：不过老师，学生心中仍有一惑，万望老师解答。

    但说无妨。李曜点头道。

    冯道问道：倘如老师所言，靖节先生(陶渊明)这般隐士，虽字高洁，却于民无利，如此岂非难当君子之称？

    李曜摇头道：你只见到靖节先生隐居世外，却未曾思及其他。陶公曾数度入世，欲为造福百姓之事，然则桓玄囚君夺权、刘裕滥杀无辜，此等人之所作所为，只为私欲，不为民生。陶公失望之余，深知不可同流合污，因而留下‘不为五斗米折腰’之佳话，以身为范，教导后人。或许，他在生前并未为民谋到多少利益，但在死后，却也垂范千年，这又岂曰无利？更何况，陶公留下许多千古名篇，开创田园一派，实为我中华文化增光添彩，如此又岂曰无利？可道啊，你对利字的理解，还是太过拘泥于行迹，桎梏于字面，也是，你毕竟年纪尚幼，虽是聪慧，见闻仍缺。古人曾言，读万卷书不如行万里路，这样吧，今后某出行出战，你都随从，增长见闻，以为积累，久而久之，许多道理你便可以自行悟出。

    冯道眼前一亮，道：多谢老师栽培。

    李曜似笑非笑地问道：可道，你可要想清楚了再回答，随军出征可不是请客

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