第七百五十章：纯阳剑 (第2/3页)

在后头呢，哪里可能用到这样的运气，是祖师做你的师父最合适不过……”

    翾楚心想，鸭让自己试探，这丫头居然就试探出来了一些情况，看样子只有自己蒙在鼓里，这个丫头什么都知道啊，不然的话他怎么能说自己用祁宏勇当头，好运还在后头，总是给我做师父最合适不过了，看样子她知道我什么身份。

    看看在石室旁的凉栅下，正忙碌着做饭的时候，也不知道在忙什么，确实不是往这边瞅眼过来看着。

    看样子今天不是问这丫头的好时机，等到回去之后没有师父的时候，哈哈，有的是时间逼问她，到时候严刑拷问下，还怕她不说呵呵！

    不管怎么样总算是有一点眉目了，有个痴情的自己可以威胁住的人，这事情可就好办多了，哈哈。

    翾楚说：“对了，师父，光是夸别人仗剑行侠，那他自己到底是怎么回事呢？”

    碧玉簪笑道：“那还用问，在与恶人斗争中，祖师是非分明，法理有度。他说：“剑有道剑、法剑之别。道剑，出入无形，杀奸以去神散之法；法剑，世俗共睹，治人以技艺。”我的理解是，祖师所谓的“道剑”，就是面对恶人，先晓之以理，动之以情，服之以法。以“无形”的精神思想上的情理法去教育说服恶人，劝其改邪归正，停止作恶。所谓“法剑”就是面对冥顽不化的恶人，以飞剑利刃坚决斩杀之，除恶务尽，以维护人间正道，保持百姓的利益。”

    翾楚笑道：“嗯，说得好……”

    碧玉簪笑道：“这都是事实！”

    翾楚说：“精通剑术以除恶，难怪国内众多道观中都有吕洞宾，背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首，也绘有吕背负宝剑的绣像。”

    碧玉簪笑道：“祖师在不断的实践中丰富发展了“三遁剑法”。在《道教》一书中，说他“改剑术，为一断烦恼，二断seyu，三断贪嗔”。从这隐晦的语言中

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