第七百零七章：学道弟子 (第2/3页)

是他的师父，只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务，没有其他义务和责任。”

    翾楚说：“入门弟子是什么情况？”

    吕洞宾笑道：“入门弟子，入门弟子，从字面上解释的话，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员(门徒)，但不是可以随便进入“内室”。入门弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。师父对于入门弟子有一定的要求，人品德行要好，要有一定天赋，有一定经济基础，态度、心态要好，还得有悟性，愿为本门做出贡献等等。往往入门弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。”

    翾楚说：“好像还有入室弟子，和入门有啥区别呢？”

    吕洞宾笑道：“入室弟子，入室弟子，是众多入门弟子当中得到师父的青睐、认可而进入“内室”，获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀，将来可成为师父的嫡传弟子即传承人。

    钟离权笑道：“嫡传弟子，嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”，就是师父亲自手把手教出来的传承人。还有关门弟子。关门弟子，指老师所收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子。一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位特殊。”

    翾楚说：“我不知道我上辈子干什么的，生死轮回之后，还能做师父的徒弟，很感动……”

    吕洞宾笑道：“生死是一个永恒的话题，每当我们蓦然回首，惊觉时光不再，熟悉的面孔已逝，不得不令我们再次慨叹生命之短暂。众所周知，道教是热爱生命的宗教，道教爱生、贵生，对待生死问题，既有从精神上的超脱，也有葆养人身机体的养生修习法门。南华真人庄子齐同生死、鼓盆而歌，是超越生老病死的洒脱；陶弘景祖师年逾八

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