第七百零六章：万劫方生 (第2/3页)

不得惊鸟兽，若人为己杀鸟兽鱼等皆不得食。”为了人们自身的口福而伤生害命，把人的快乐建立在动物痛苦的基础上，这是道家思想坚决反对的。”

    吕洞宾笑道：“《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中详细论述了末世恶人们的所作所为：他们或杀羊驴马猪禽之类，或杀麂鹿豹野兽之类，或杀鹊鸠燕雀飞禽之类，或杀虫蛇蜂蝎蝼蚁之类，或杀鱼鳖鱼虾水虫之类，或杀蜣螂螟蛉小虫之类，真可谓杀机大发，万物遭殃。其手段亦非常毒辣，或飞鹰走犬，张罗布网；或放火烧山，穷林竭泽；或持弓矢刀杖，手揉足踏，坐按卧捺；或穿坑出土，折篱作障；或剖胎破卵，热汤泼地；或断其头足，剥袭皮毛；或猛火煎烧，沸汤烹煮；或生分子母，断其胎育；或固绝命根，令其永灭。”

    凡此种种恶行，杀害无数生灵，罪孽深重，“长行杀戮，行诸苦酷，不念慈心，杀害群毛。”如行此类罪恶，皆为逆天叛道，必遭报应，死后堕入九幽地狱，“丰都考罚，万劫方生。”

    钟离权笑道：“道书中记载，镇江有一位范姓人士，其妻身患痨病而命危，医生让其夫买了上百只小雀，以合药治疗。其妻说：“为救我一条命，却杀一百只雀儿的命，我不忍心，情愿死也不做此事。”于是开笼放生。不久妻子的病居然好了，并生了儿子，人们说这皆是善心感天的报应。搭救动物的行为合乎天意，必然受到赏赐。正如道书所云：常行慈心，悯济一切，放生度恶，其功甚重，令人见世居危得安，居疾得康，居贫得福，举向从心。道教劝善书中有很多劝导人类爱护动物的内容，尊重动物的生存权利，把对待人的道德推广到动物界。”

    翾楚说：“呀！一百只生命呀，这些小麻雀得罪谁了！”

    钟离权笑道：“《感应篇》短短几百字中就有二十九条涉及自然界。如“积功累德、慈心于物”，不能“射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵”

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