第六百零三章：妖精不成佛 (第2/3页)

不出如来佛祖的手掌心，什么也没干，这故事又是虚构，纯粹就是为了抬高佛祖的形象，到最后你说我们这猴子杀生都这么高的本事，这猪八戒都这么厉害，最后就陪着一个什么都不会的和尚，就说他善心善良，最后走了一圈取了真经回来结果就多了金，一帮妖精就变成了佛。莫非是想要告诉人们，这妖精要想有出路就得修佛吗？可惜妖精说来说去都是想做人。最后还是变化成人的模样出来，就是做人做得风流快活。可没见哪个妖精就修成佛了……”

    年复笑道：“哈哈哈，萧兄弟，是一针见血说的合情合理呀，我一直也是有这个想法的，一开始小时候吧，总被电视剧给迷惑了，最后把我们中国人教的多善良啊，等到日本鬼子来了就学活，反正吃上了就能解决问题，这怎么可能呢，有些事情善是解决不了问题的。这也是阴阳之谓道的关系。”

    萧天枢笑道：“呵呵，说的有理，我们道教通过存思、存想、存神，从而觉悟自己，这也是道士虔诚信仰的体现。值殿之时，要礼貌接待香客游人，为他们解答疑惑，宣传道教文化，引导信教群众过正常有序的宗教生活。因此，殿堂值日是考验“值殿道士”文化修养，展示道教文化的重要窗口。道士们在生活中体道悟道，过着自然、朴素、内心平和而A的修道生活，在坚持宗教修持的同时，丰富着自己的精神世界。正是这种精神，使道教的优良传统得以传承，并与时俱进、健康发展。”

    年复说：“嗯，我觉得个人意见，还是修道才是我们源远流长的文化，好多禅意还不是抄袭我们道教思想文化得来的。”

    萧天枢说：“修道炼丹，步步都有实证。比如入手，无论佛道，无非动静二功。静功有禅坐、卧功；动功有桩功，行功，桩功有静桩、动桩。动静二功缺一不可，盖一阴一阳为之道，静功生阴，动功生阳；静时神动炼，动时神静养，丹书上说阴阳颠倒颠，即是此意也

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