第二十三章:百毒真经 (第2/3页)

   不过一如其他获得武神传承的人一样，他所获得的这《百毒真经》乃是不全的，其中并没有配套的神通秘术，只有炼毒制毒，以及毒物的介绍，对了还有一门关于百毒之体的修炼法门。

    只是对于吕岳而言并没有多大的作用。

    早年他铸就道基之时，所凝聚的就是百毒之体，虽然与这《百毒真经》上的不同，各有优劣，但也只能当做参考。

    道基乃是自己的一道根基，不能轻易改换，但若是能够加强，自然也是吕岳乐于看到的。

    回到了自己洞府之后，吕岳要做的第一件事就是完善自己所修行的功法。

    众所周知，吕岳乃是散修出身，之后得通天教主垂怜，成了截教的二代外传弟子，自己所修行的功法也就改换成了一众截教弟子修行的《上清秘录》。

    这门修行之法并不是说不够强，他承载的乃是通天教主对于大道的理解，自然是洪荒中位列上层的修行功法。

    但也只是上层，未至巅峰，打基础足够，但要成为真正的强者就必须改换功法，修行一门契合自身大道的法门。

    这样的事情可早可晚，但一般修士们都在大罗境界完成转换。

    无他，在修行到大罗之后，你才算是有资格说你窥视到了大道，有了立道的根本，立道之后才算是确定了自己的道路，至此选择的功法才是你真正属于你的。

    一般而言，大多修行者都会选择自己创造功法。

    创造功法这样的事情对于一般修行者而言绝对是难比登天的事情，但对于大罗修士而言，并不困难，难的在于如何将你创造的这门功法达到顶尖层次。

    吕岳在未曾进入大罗之后就一直在准备着这样的事情。

    这倒不是因为他好高骛远，而是因为他当初所凝立的道基，误打误撞之下的百毒之体，让他无法在改换他路，或者说他不愿去改变道路。

    修行之初凝立道基本就是太古时期才有的修炼法门，在那个时代，先天

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