第465章 藏身之所 (第2/3页)

偏向于失落的玛雅文明，同样是一瞬间消失，而究竟为什么消失，在世人的眼里却是未解之谜，只不过这个古代魔国文明消失的要更加彻底，几乎相关的文献都已经全部消失了。

    而这个古代魔国出现的时候，西藏地区的海拔地势还远远没有像现在这样高，气候环境也和现在有着天壤之别，别看现如今的西藏地区在当时地处内陆，但是水草丰美，物产丰富的档次却对不亚于中原大陆。

    而当时就在西藏这片广阔的土地上，就孕育了比中原华夏文明更为久远的藏地文明。

    当时在这片土地上的国家很多，之前也提到过，零零散散大小国家有十几个，而这些国家直到最后悉数灭亡，都没有像我们华夏文明一样形成一个完整的大一统政权，而是从始至终都是分散性的。

    而这些国家的封建信仰，他们不信天，而是信地。

    他们并不认为是天造就了他们，而是认为地孕育了他们，这与我们古代的封建思想，天主地次的观念有着本质上的区别，他们的信仰刚好是反过来的，他们的信仰是天次地主。

    而也就是因为这样的一种信仰，他们所尊奉的神明有两个，一个是阴君，而另外一个……就是“藏师魔驼”。

    在这个藏地文明当中，阴君和藏师魔驼同时来自于阴界，也就是相当于我们通常所说的地府或者地狱。

    而阴君和藏师魔驼都是阴界的掌权者，用现在的说法，将阴界比作我们现在一家公司运转的一个部门，阴君和藏师魔驼一个相当于部门经理，另外一个就是部门主管。

    从严格意义上来讲，这两个职位的地位是相同的，只不过是所管理的方面是不同的，一个主抓行政，一个主抓业务。

    阴君在阴界相当于就是主抓行政的经理，他管控着阴界整体的运作。

    而藏师魔驼在阴界相当于就是主抓业务的主管，当阳间有人死亡，灵魂来到阴间之后，进入阴间需要通过藏师魔驼这一关，而离开阴界转世投胎，也要再经过藏师魔驼这一关。

    而当时的藏地文明的覆灭，也正是同这两个神明之间的斗争有关，因为他们两个的斗争，触怒了天地，致使天地巨变，将这个古代的藏地文明彻底毁灭在了历史的长河之中。

    当时在这个文明下繁衍生息的国家都祭祀阴君和藏师魔驼，将他们两个供奉为同等地位的神明。

    而阴君的野心很大，在他做出一些决策的时候，时不时就会遭受到藏师魔驼的反对和干涉，使得原本看似和谐统一的阴界逐渐开始分崩离析。

    藏师魔驼说好听一点是一个本分的老实人，他并没有阴君那般的野心，而也是因为他过于老实的缘故，导致他并没有意识到阴君会对自己痛下杀手。

    当他最终意识到的时候，一切都已经晚了，阴君早就已经断了他的退路。

    不过好在藏师魔驼最终还是逃了出来，他穿过阴阳两界，转世为人，但是阴君却想要

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