第444章信仰崩溃的基督世界 (第2/3页)

教进行宗教改，除了按需大改圣经教义外，还将法国历史上一大堆臭名远扬宗教人士、以及贞德之死负有责任和罪行的历史名人，包括那个故yi

    见死不救的法王，全部宣bu

    为邪魔异端，魔鬼撒担在人间的代言人。激进的法共，甚至命人掘了这些人的坟墓，将他们的骨头挖出来处以绞刑，最后再放到火刑架上进行烧烤活动。

    北法解放神学的宗改人士，称此行为为“净化”，在这过程中，激进北法甚至还绞死了一大堆被暴出各种丑闻的天主教宗教人士，堪称是在神圣冲击，欧洲反应最激烈激进的一个国度。若不是因为火刑架烧活人的作法实在太残酷，当时北法的人甚至还打算这些人活活烧死。

    南法维希法国也在打贞德牌，他们在贞德继xu

    增加新的光环，为了显示自己的“虔诚”。南法的也玩起了挖死人墓，将死人骨头送上绞刑架和烧烤架的事。

    出卖贞德的勃艮第公爵的墓就在南法控zhi

    区，随着贝当zf一声令下，愤nu

    的“南法爱国者”们掘了他的墓，由于年代太久，那里早就被盗墓者光顾。只找到了几根残余的骨头。为了显示自己和这些害死圣女的决裂，“南法爱国者”们就连他的子孙后代的墓也不放过，一连掘数代的坟墓，然后将拼凑出几副完整的白花花的骨头架子送上了绞型台，完事之后，又送上断头台，最后才放到火刑架一烧之了，令其享shou

    了完整的一条龙服wu

    。

    在这过程中，“腐朽罪恶”的天主教。同样也是南法的重点打击对象。一堆有劣迹的神甫和修女拉出来游街、剃阴阳头，剥光衣物，身上涂满柏油，享shou

    各种羞辱，其“玩法”也是让人大开眼界。

    当然，象西班牙发生过的那般，无论是南法还是北法，都要求国民在饭后针对贞德进行祈祷以示虔诚。只是比弗朗哥更激进的是。他们将祈祷的次数变成了早中晚三次，南法方面甚至还专门组建了宗教警察来管理此事。

    无论是南法还是北法。在神圣冲击的逼迫下，可谓群魔乱舞，两家陷入歇斯底里的疯狂中。以至于旁观的德国人甚至怀疑，再这样玩下去，终有一天，南法和北法很有可能出现火刑架大烤活人的场面。

    实ji

    上现在整个欧洲已有这个迹像。各国zf出于本国利益的需yào

    。都开始排诉外来宗教的传播，德、法、英都是这样。英、德两个有“神使”存zài

    的国家，出于避免互相撕逼导致两败俱伤的原因，经过谈判，勉强达成了能互相容忍的妥协外。两国内的其他宗教，要么象犹太教一般，乖乖转型变脸甘被吞并，要么就等着被禁止传教，传教人员受到官方的直接迫害

    这样的情况，不但在德国上演，在法国、英国、苏联也都在上演，区别仅仅只是德国送人进集中营，法国英国是直接流放荒岛，而苏联则送他们进“西伯利亚劳改营”。

    在西欧的另外几个国家，如荷兰、瑞士、比利时，民众的信仰现在也是一片地混乱。神圣冲击下，没有神使出现的国家，其国内宗教都变得象“伪神”一般难以立足。哪怕是教堂的神甫口生金莲，也难以挽回信徒日渐动用的信仰。

    要解决这一问题，唯一的办法就是造神。在林汉不肯“生”的情况下，造神本身也是技术活，难度极高，需yào

    有庞大的主体民族人口基数，漫长的民族历史，和厚重的时间沉淀。西欧这一块地，最大的问题是，大家都出自“神罗”体系，谈不上五百年前是一家，但一千年前，两千年前是一家，还是拉扯得上关系的。

    过于亲近的血源关系，让这些没有鲜明独特民族特性的国家，在神圣冲击下，信仰变得极为虚弱，对于荷兰、比利时、瑞士三国来说，官方就算想不要脸，是象意大利一般无耻地造神，难度也是相当地大。

    最后处理的结果就是，荷兰人也学西班牙人开始造神，比利时人学北法玩起了“解放神学”，瑞士通过和德国谈判，在得到了其继xu

    保证其国家永久中立的承诺后，干脆默许萨菲罗斯教进入传教，直接傍依了萨菲罗斯教。

    一神论虽然在后世被很多无神论者视为邪教，很是反感，但相对于多神教，他更能团结教众，凝聚共同文化，进而产生更大范围的人类交流合zuo

    、甚至形成相容的族群。

    基督教虽然在宗教改革之后，分裂为多个教派，但整体上还是统一在“上帝”这个体系下，大家在这一点上，还是互相认同的。

    但是现在，林汉一家人搞出的这个神圣冲击，本质上却是击碎了这一体系。

    看不见的上帝，被“实打实”存zài

    的“神使”架空了，变成了虚无的花瓶。

    现在的欧洲，现在的白人世界，其信仰已经严重分裂，变为最糟糕的一国一神制。而且各国zf各自的国家利益，民族利益，在宗教问题上变得严重排外……

    一国一神使（英灵），简直是就将西方人最强有力的文化统一纽带撕得粉碎。

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