第三十九章 单挑 (第2/3页)

自己就输定了，因为感应期的修士，并不能纳入并且炼化天地元气，可是一旦过了感应期，进入炼气期之后，就可以纳入并且炼化天地元气了。可以说，炼气期的修士才算是真zhèng

    的修士，因为到了没有天地元气的地方，感应期的修士，等同于凡人，而超过了感应期的修士，虽然说他们体内被炼化的天地元气有限，但是也不至于陷入这种等同于凡人的绝对的窘境。

    什么是修士和真zhèng

    的修士之间的区别呢？难道仅仅是一个在感应期，自身无法纳入并且炼化天地元气，而另外一个自身是可以纳入并且炼化天地元气这么简单么？在周辉的理解中，当然不会是这样。那些感应期的，还算不上真zhèng

    的修士的修士，只能借助外在的力量，当外在的力量失去的时候，他们就会失去他们的力量，就好像是一个拿着利器的凡人。而真zhèng

    的修士，他们既能够更大程度的借助外在的力量，他们也可以运用本身的力量，就好像他们自己就是一柄利器，然后又借用外在的力量让自己这柄利器更加的厉害。

    可是，无论如何，当自身拥有力量的时候，自身的力量才是最根本的，这不仅仅是使用外在力量和使用内在力量的问题，这更是理念上的问题。一旦理念上出现了偏差，那么在同等修为的情况下，实力也会出现偏差。当人习惯于运用外在的力量的时候，往往是容易忽视内在的力量的，而一旦内在的力量被忽视，那么，他本身将由一柄利器重新被打回凡人，和凡人唯一的不同是，这样的凡人，会更危险一点而已。可是本质上，他们和一个挥舞着利器的凡人是没有什么区别的，而周辉之所以丝毫不为其所动的原因正是，一个凡人手中的利器，就算是再如何的锋利，其本质，也不过是一个凡人而已。

    寿一没有想到，在自己攻击的时候，周辉并不是手忙脚乱的和自己争夺天地元气的控zhi

    权，其实就算是争夺，并且能够争夺到，周辉真zhèng

    争夺到的天地元气也会相当的有限的。周辉周围的天地元气的压迫感越来越强烈，可是，周辉却运用了一个小小的技巧，他就像是一个十分圆滑的球一般，从寿一控zhi

    的天地元气的强烈的压迫感中被硬生生的挤了出去。

    其实，如果，寿一的修为比周辉再高一点的话，这样的情况是不会发生的，又或者，寿一是控zhi

    自身的元气来压迫周辉的话，这样的情况同样是不会发生的。毕竟，不管是上面两种情况当中的哪一种，都代表着对天地元气控zhi

    的更加的精准，周辉这样的技巧之所以能够施展出来就是因为寿一对天地元气的控zhi

    还不够精准，外力，终究是外力，外力的运用，是不会真的如同自己的力量那般如意的，除非有着更高的修为也就是说更加强dà

    的

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