199章 惶惑 (第2/3页)

复苏了前世的记忆与本源，也定然守住本心，不被前世之身所淹没。”

    悟慈道：“小子，释迦并非佛陀，更何况，即便是佛陀也并非万能。释迦尊者仍然是释迦，但却已不是原本的释迦。因为无论是前世之身，还是今生之身，都是你。这两者有着同样的本源。唯一不同的，前世不叫向婵，他是一个先行者，有着许许多多关于修真的体悟，而今生的向婵只不过是一个继承者，你仍活在前世的窠臼之中，当你明悟前世今生，觉醒了一切之时，你仍然是向婵，但存留下来的，也仅仅只是一个向婵的名号而已。”

    向婵面色苍白，如丧考妣，他终于明白了悟慈的意思，前世之身如同江海，而今生之身则只是溪流，同样都是水，但当这两股水相遇时，被同化的，永远都只会是溪流之水，因为只有江海，才是一切水流的归宿，这是一条正确的道路，修士作为天地之间的灵长，自然会难以自己的去选择正确的道路。所谓的紧守本心就能阻止，无疑是十分荒谬的言论。因为就连你的本心深处，都会毫不犹豫的选择正确的道路。这是天性使然。

    向婵仍不罢休的问道：“难道没有办法阻止吗？”

    悟慈道：“办法自然是有，一为治本之法，一为延缓之法。所谓治本之法，便是让你这个今生的继承者，跳脱出前世的窠臼之中，这样的话，当你觉醒前世今生，得到前世庞大的记忆与本源传承时，兴许就能够让自身不被同化，而所谓的延缓之法，便是拖慢自身的修liàn

    进度，真zhèng

    的觉醒前世今生，非要等到禅修第七层论师境方可，你只要不踏足进去，就永远都是真zhèng

    的向婵。”

    向婵此时虽然心神不宁，但还是觉察到了一些蹊跷，当下便强自收摄心神，问道：“敢问祖师今日突然唤弟子前来，又突然提到这些隐秘之事，究竟用意为何呢？”

    悟慈：“你如今的修为已到了禅修第四层上师境圆满，距离第五层法师境前期只有一步之遥了，一旦跨过鱼龙之别，你的本源就将缓缓苏醒，到时候所有的一切，都不是人为能够阻止了，所以本座今日特意告su

    你一切，若不想被同化，就此打住修liàn

    ，将是最好的办法，也能得最长时间的延缓。”

    向婵奇道：“除此延缓之法以外，不是还有治本之法吗？莫非弟子就完全没有可能跳出前世的窠臼之中。”

    悟慈叹道：“你不过是得了些前世的余荫，就有如今的造诣。窥一斑而知全豹，足以想象你的前世之身是如何的叱咤。你的嗟怨眼便是得前世的馈赠，单凭这佛门根本咒的玄妙，你有可能超脱其中吗？而且本座还能多告su

    你一点，不要以为佛门根本咒就是你前世之身的压箱底功夫，这不过是他的冰山一角而已。”

    听得此言，向婵不由自主便想到了三天之前，他与宗弘厮杀之时，嗟怨眼突然超

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