029章 得道统返家告别，述情谊幻境同行 (第2/3页)

究只能止步在第四层吗？

    “师尊且放心，徒儿自当竭尽心力教导向婵师弟。师弟但有疑问，我必当知无不言，言无不尽。”

    广元颌首道：“如此为师便放心了……向婵自参加遴选以来，还不曾归家，此间既已事了，你且回家告与家人一番结果吧。如今你已是智者一脉弟子，今后便该当在黄梁梦里修行，恐怕不能日日伴在亲人左右了。”

    向婵称是，孤身出了黄梁梦里，回转怡情小筑。此次遴选，虽没有如愿成为一名杂役弟子，却拜入了智者门下，也算是有所收获了。最重yào

    的，广元与宗思待他都甚是亲厚，仿佛家人一般，他很有归属感。

    到得怡情小筑时，家中并没有人，都还在外忙碌。向婵一人在自己的卧房之中也无事，想到广元打入自性中的修真心印，顿生好奇，当下也不迟疑，便自顾盘膝跏趺坐在榻上，收敛了心情，抛却杂念，维持住清净凉爽心境，将全部的心思都用在了感悟自性之中。

    禅修所言自性，便是道修所言的道心。向婵有过些微的道修经验，此时再难感悟自性，不过是温习而已，倒也没有太多的困难。

    人生而有自性。初生之时，自性明灭不定，不过是一盏烛火，摇曳不定，烛照着自身的炉鼎，并无太多神异。道修的法门虽然也注重道心，但多在凝练道心，以求坚如铁石，不可摧毁，仿佛天道宗的【问道诀】一般。

    这便体现出了道修与禅修的不同，道修侧重于魂魄的修liàn

    ，故而以自身炉鼎养魂，道心在其中的用处，重在体悟天道，而禅修不炼魂魄，不炼炉鼎，侧重于自性的开发，独证自性。讲究一念觉悟则为佛，而这个“念”，便是自性。

    向婵抛却所有心思，只觉得念头越来越清明，恍恍惚惚之间，似乎浑然忘了身在何方，天年几时，念头所及之处，周遭一片昏暗，浓如泼墨。黑暗之中，一点摇曳的烛火，若隐若现，正是自性所在。

    向婵心下大喜，将念头延伸至自性之中，顿时便看到一方斑驳的石台，石台上一个慈眉善目，须发皆白的老者，正目透爱hu

    的望着他，却是广元。

    向婵大异，念头中一缕意念生发，讶异道：“师尊，你怎会在此？”

    这广元微笑道：“我是广元，但广元并非是我。这便是修真心印的神妙，正所谓如师亲临。如今我已安住在了你的方寸灵台之中。”

    向婵感慨道：“禅修法门果然奇妙，如此以心传心，犹如明灯在前，弟子只需按图索骥，终有所得。”

    广元道：“也不尽然，修真心印终究只是一缕灵识，其中也不过是烙印着经验与心得，我并不懂得如何教你，你若没有疑惑，不来求教于我，那有我无我，也就没了分别。正所谓师傅领进门，修行在个人。便是同一段修真心印分付两人，两人最终所得也会大相径庭，终究是因人而异了。”

    向婵大悟，说道：“原来如此。师尊，我入定境时，曾见到周遭昏黑，唯有一点烛火，这却是为何？”

    “所谓灵山只在汝心头。定境中所见，正是你的灵山。由于你初入禅修之门，连第一层比丘

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