第七章 学道（二） (第3/3页)

”

    张洛玄说到这里顿了一下，问萧渔道：“五行相生相克的关系你应该知dào

    吧？”

    萧渔点头应是。心想五行相生不就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这些知识自己早在前生就已经知dào

    了。

    张洛玄见萧渔应是，心中暗想：“大天王朝以武治国，全民学武。学武炼炁也离不开五行相生相克的知识，估计如今的世上很少有人不知dào

    五行相生相克的关系，我却是多虑了。”思虑间想到武道的繁盛，道家的衰落，不由一阵失落。

    张洛玄排除心头的杂念，继xu

    说道：“五行不全之人都有自己的主属性。例如你五行绝水，那么你的主属性就是火。我们道家修精，就是去杂存精，利用五行相生相克的关系炼化掉体内其他多余的五行属性精华，从而结丹。还是以你为例，你五行绝水，那么体内之精就只剩下金、木、火、土四行。利用五行相生相克之理修liàn

    的体内只剩下五行火之精华，并且结成火丹，那么便是修道有成了。”

    “修道分为几个境界，刚才所说炼化掉体内其他五行属性，将主属性炼精成丹的过程，我们道家称为筑基。利用五行相生相克炼精成丹的法决称为‘五灵心法’。其中筑基境界又根据体内五行属性的逐步精粹分为五个阶段，既五灵弟子，四灵道徒，三灵知客，两灵道士，元灵道师。等到结丹之后可称为真人。五行不全之人初入道门皆是五灵道门弟子。你五行绝水，体内只有四种属性，却是一入门便是四灵道徒了。”

    萧渔想起秦嫣所说的武道的境界划分，问张洛玄道：“听说武学修为可以分为明识、通络、冲脉、聚气、出窍、通灵、御体七种境界，分别对应着武徒、武者、武生、武士、武师、武尊、武圣七个称号。不知dào

    和我们道门的境界有没有关系？”

    张洛玄道：“道不同，无法比较。不过非要衡量一下的话，武学的一品武圣勉强可以跟上结丹期的真人。”

    “那就是说我们道门结丹期的真人在战斗中可以稳稳压住武圣了？”萧渔一听心中大喜，听张洛玄的意思是道门五层境界的真人要远远胜过武者七层境界的武圣，那么学道岂不是远远强于学武？

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