卡那法里斯与神圣月光 (第1/3页)

    一之zero卡那法里斯与神圣月光

    在以羽毛笔为触媒，已经泛黄的历史扉页里，记载着这片大陆的悠久历史：

    大地诞生于人们的肉体尚未成型为具体概念——而人类意识更只是无以形容的莫名存在——的时代。大地上的一切，可以简单地地概括为一个字：无。

    世界并非只是单纯而彻底的真空，因为生命依然展现着应有的形体，例如覆盖着大地的草木——无论人们感觉是何等的怪异，这就是最初的生命形态，也是我们的祖先最古老的肉体。简单的生命以沉默的格调开始在大地上缓缓铺展开历史的卷轴，然后逐渐地，以最精确的时钟都无法演算的速度，诞生了令吟游诗人千载咏唱的世界。

    推动着世界以既定形式前行的力量，传说是两位自大地诞生之日起就肩负着守护职责的女神，一位被尊称为创世女神法里斯，另一位则被尊称为破坏女神法拉里斯，她们的眼泪和呼吸构成了世界最基础的元素，并最终演变为现实的大陆。值得一提，虽然后者的称呼里带着破坏这样的字眼，但并非意味着这是一位邪恶的女神，人们自古就认为创造和破坏正是世界最根本的定理，更是世界得以沿着自身的轨迹不断发展的源动力。而掌管着这份职责的女神，理所当然地是至高无上。

    大地就在两位至高女神的调和下开始着自己的变迁，然而人们能以文字记载下来的历史仅仅局限于诞生了“思想”这伟大的概念之后，至于先前的历史，都只会映刻在女神那悠久深邃的眼眸之中。

    以文字记录下来的历史是苍白又令人无奈的，这其中看不到神迹，也感触不到丝毫的安宁与和睦，而是充斥着征伐与杀戮。那些侍奉神明的祭司们在向自己的信徒宣扬教义的时候，总是不忘带着悲哀的神色诉说着曾经的繁荣与辉煌，他们脸上的肌肉真实有力的抽动使得信徒也会沉浸在这近乎虚无的回想之中直至感受到现实的残酷黑暗，虽然这种行为近乎蛊惑，不过只要能让信徒们坚定对神明的信仰，就可以将这一切都合理化。

    只是作为神明最坚定的信徒的祭司本身，也常常会说出一些自相矛盾的言辞，例如他们也会常常告诫信徒：

    世界的历史无论以怎样的形式谱写，都是神明的旨意，我们只是尊奉着这些旨意行事。

    换而言之，即便是战争杀戮，也都是神明的旨意，也都是合理而合法的。这样的言论常常会在无形中削弱神明的威信，也会为那些满怀着侵略欲望的暴君以合理的借口。但是只要能让信徒服从于神明——或者说根本就只是那些大祭司的意志，无论怎样千奇百怪的言辞都可以横行无阻。

    当然，对头脑清醒的人们而言，这样的言辞就常常失去了效力，所以神明的信徒与非信徒之间总会发生种种规模的冲突，有时仅仅是口头上的争论，有时则难免发生暴力冲撞。那些非信徒之所以怀疑神明的存在也是有其道理的：

    如果神明

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