第十四章 首座降临 (第1/3页)

    影响与参透，二者之间有着不可望及的鸿沟，唐志当然无法与仙魔二帝相比，可此时山上，他挥出的这一剑，扭曲了宇拉长了宙的这一剑，足够把整条青松山脉与上面所有生灵彻底从凡尘抹去。

    不过唐志虽说真仙法相面目恐怖了些，但一朝蹬仙现法相，神识定是清明的，没有那话本里修得魔道有成后的疯狂嗜血，他不可能图一时爽快而全力出手把自己愈发觉得宝贵的镇松派与门下弟子们一同葬送掉，也有可能出于终于从自己不能脱离凡尘的这个结果开始推想，触及到了一个可怕得他万不愿意接受但确实有很大几率的可能，所以唐志也隐隐有些惧怕把楚国士卒与道德宗、海仙门、上清门的一干修士杀掉的后果，可虽说如此，叫他现下不做任何事情却又似乎有些不对，想自己一朝蹬仙后面对茫茫来敌，什么事都没干就让他们安然下山而去，是不是憋据了点？

    唐志觉得是的，之前听从徒弟一言放看着他们惊慌失措而放他们离开，还颇显得优越感，但现下他们没离开而且不知道是道德宗、海仙门这帮子修士是吓得麻木了或说真个已然搞不清形势，各个虽不说镇定但至少惊恐也莫名其妙的丢了，于是唐志不爽了！

    特别是那被误绑上山的三人跑出来后竟然有两人似乎打量稀奇物种一般看着自己，这让身为新晋真仙的他感到相当不快，又发联想到整件事情虽说大约是楚皇早已布置的杀局，可直接的*便是这被误绑上山的三人，所以唐志在出剑的那一刹那，几经思考权衡后，决定把自己的威严在这大约象征意义远远大于实际意义的三人上体现出来。

    （本书中的宇宙，取”上下四方为宇，古往今来为宙”之意，说的就是空间和时间）

    唐志挥出的这一剑或是需要彰显他从容不迫，或是需要给对方充分感受压力的时间，挥得极慢而确实很有压迫感，就像黑夜里沉重的步伐，一步一步因缓慢而清晰的叩击在心坎上，使得血流加快胸口郁郁。

    慢并不是真的慢，这是一种感觉，就如萧榆全力施展归虚星宿剑法之时那实快而感官上极慢的错位，大约是一种玄妙境界的体现。

    萧榆出剑有这样的效果是因为那记载于太虚门圣典之上的归虚星宿剑法之精妙穷尽天地造化，而此时唐志一剑平平并没有带上什么特定剑法的随手一击能够带来这样的错位，则因为一朝蹬仙又现真仙法相，发出的道术已然达到了能影响宇、宙的地步。

    萧子样曾经不止一次的对萧榆说过有关那虚无缥缈的大道的详解，“道”乃世界之源，万物之本，总而分来却不过宇、宙、因、果四字，然则宇、宙或可参，因、果终难测，修士一朝蹬仙之后已具备了大范围影响大道中宇、宙二字的能力，以至于修到高深处的那现下只行走在三界恢宏史书中与至少一万年前传说中的仙魔大帝便号称参透了宇、宙。

    影响与参透，二者之间有着不可望及的鸿沟，唐志当然无法与仙魔二帝相比，可此时山上，他挥出的这一剑，扭曲了宇拉长了宙的这一剑，足够把整条青松山脉与上面所有生灵彻底从凡尘抹去。不过唐志虽说真仙法相面目恐怖了些，但一朝蹬仙现法相，神识定是清明的，没有那话本里修得魔道有成后的疯狂嗜血，他不可能图一时爽快而全力出手把自己愈发觉得宝贵的镇松派与门下弟子们一同葬送掉，也有可能出于终于从自己不能脱离凡尘的这个结果开始推想，触及到了一个可怕得他万不愿意接受但确实有很大几率的可能，所以唐志也隐隐有些惧怕把楚国士卒与道德宗、海仙门、上清门的一干修士杀掉的后果，可虽说如此，叫他现下不做任何事情却又似乎有些不对，想自己一朝蹬仙后面对

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