第六章 井底之蛙（二） (第2/3页)

何是好……如何是好啊……都怪弟子，都怪弟子，师尊您一定要救弟子啊……”说到后来已哽然变声。

    唐志眉头微皱，一脚把钟衍踹开，低声道：“没用的东西，一个虚无缥缈的名头也能把你吓成这样！”

    钟衍被唐志踹开，一溜滚到墙边才停了下来，但不敢有分毫怨言，立刻重新爬回原位，战战兢兢地跪着，颤抖的身体把心中的恐惧展露无疑。

    唐志继续把玩手中的两个荷包，平复了许久许久，才又开口道：“若我所料不差，这两个荷包应当有那芥子纳弥虚之效，这已属仙品范畴，或许便是真仙留下的东西。”

    钟衍一听这话，险些晕厥过去，何为真仙？钟衍不敢想象，也难以想象，他虽修道练法，可对于仙的传说钟衍甚至抱着怀疑的态度，不单是他，或许整个修道界中也并没有多少人能够确信那长生不死的仙，真的存在，不为别的，千百年来抛却那些虚无缥缈九假一真的可信度都不知有没有的传说不提，修道界中根本没有关于那羽化飞升，登临仙位的实在记载，倒是有另一个说法广为流传，便是修道一途原本只是先人们为求延年益寿而开拓发展出来的，最初时大约与普通武术一流没什么区别，只是经过了无数代大才前仆后继的投入专研，使得后来者能够渐渐掌握了天地造化，从而得到了凡人难以想象的广大神通，而所谓仙神的传说或许是凡人看到他们修士后杜撰的传闻，而后也历经多年反过来引导了修士，才让如今很多人相信了仙的存在。这个版本的解释在修道界里已得到了越来越多的认同。

    不过对于这类无仙之论的认同者中当然不会包括唐志，像唐志这样道行高深已然达到了第十重道胎孕相巅峰的大修可以清晰感觉到后面，那似乎流传在虚无缥缈间的境界是真实的存在，他相信这个世上确有真仙，因为他自己或许在某一刻的顿悟后就要踏上蹬仙的天梯，但唐志不相信凡尘人间中会有仙人滞留，因为他自己在偶尔入定的朦胧恍惚中已可感觉到，另一个世界隐隐的牵连与不可忤逆的召唤，蹬仙而羽化，这是天意，没有谁可以更改。那些与仙的故事一同流淌在传说里的仙教圣地诸如太虚门、上清门等等传说中有仙人出没的庞然大物，在唐志想来，或许不过是年代久远底蕴丰厚罢了，仙人或许真的出现过，或许不止一个，但唐志坚定的认为，他们决计已然羽化而去，再也不会与这凡尘人间有更多的联系了。

    于是当此刻唐志猜测着仙人遗留之物，看到弟子那不争气的摸样，一股无名怒火涌上心头。身在镇松派两百余年，几乎一手把其从无到有建成了如今在修道界执牛耳的辉煌规模，虽唐志总认为我走以后任它洪水滔天，可若说没有丝毫感情，那是不可能的，他手中拿着那玄妙的荷包，仙人的遗留，已不再怀疑被弟子绑上山来的三人出身于上清门这个事实，可他没有害怕，虽然镇松派还远不及上

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