第七章 拿下钱谦益（上） (第1/3页)

    意见统一之后，接着就要去找钱谦益了。史可法就道：“居之兄，事不宜迟，咱们这就去找钱牧斋去——”（钱谦益号牧斋。）

    “不用去找了，有缘千里来相会，无缘见面不相识——我那位亲家现在正住在我家里呢。”姜日广微笑道。

    “哦，那太好了——”史可法一听，大笑道：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。如此就快去把钱牧斋请来吧。”

    “嗯——”

    姜日广点点头，马上招呼仆人去把钱谦益请来书房叙事。并且让仆人着重说明，他一心要见的史大人，正在此地。

    仆人马上领命下去了，没多久，书房外就有人大声道：“宪之老弟在哪里，可想死为兄了！”

    话音落地，就快步走进来一人，只见此人，上身穿月白色苏锦直裰，腰间挂一块洁白无瑕的羊脂美玉。脚下一双鹿皮软靴，头发更是梳理得一丝不乱。身上还佩带香囊，随着他的到来，满室皆香。

    此人就是东林党魁首钱谦益。钱谦益早年曾经做过礼部侍郎，如今虽然被革职，，可是依旧穿戴的十分潮流。钱谦益还和常人不同，虽然他已经六十有三，双眼依旧十分明亮，丝毫没有老年人常见的那种人老珠黄之感，只不过略显得有些美中不足的是双眼有些跳脱，灵动有余，稳重不足。

    等到钱谦益看到史可法，正含笑看着他后，钱谦益大喜过望，过来一把攥住史可法双手道:“谢天谢地，宪之老弟你果然康复了，怪不得我昨晚向菩萨祈福时，有神迹显见，原来菩萨听到了我的祈福啊。”

    “呵呵，如此有劳受之兄了。”史可法微笑着道。他这才知道，原来他的康复钱谦益也是‘出力’了。不过既然钱谦益表达的是要和他亲近的意思，史可法也就装作糊涂了。

    “受之兄前天一日三顾寒舍，想必有什么要事吧？”一番客套之后，史可法开始把话题引向正题。其实现在史可法自己也坐不住了，可他偏偏要让钱谦益先开口，这里面有一个谈话主动权的问题。

    “正是正是——国不可一日无君啊……”

    钱谦益正想着如何向史可法兜售他那套立贤的理论呢，因为他知道，面前的这个人，可是继统问题的关键人物。如今看见史可法主动提及，那是正中下怀。连忙滔滔不绝的讲述起来，要说钱谦益，说话的水平还真高，（钱谦益是明末文坛领袖，类似于后世的作协主席）他不说立福王有后患，而是说要立贤王。一套立贤的理论是说的引经据典，字字珠玑。

    说的不好听些，死人都能被他说的从棺材里爬出来。

    在这个过程中，史可法也不打断他，只是面带微笑地听着。在后世他学到了一门学问叫做心理学，说在这种情况下想要说服对方，最好的办法不是和对方争论，而是倾听。耐心的听对方讲完，然后在适当的时机发表自己的观点，才能取得最好的效果。

    等到钱谦益说完之后，他自己也感到十分满意，因为连他自己都被这套说辞感动了！

    而且最妙的在于，这套说辞处处占住一个理字，

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