第三百二十九章 太史慈关注航海 (第1/3页)

    

    更新时间：2013-06-28

    鲁肃探头对太史慈说道：“太史将军，蛮夷的打扮确实有点损伤风化，不知道将军对蛮夷部落的建议，他们是否能如愿接受啊！”。

    蛮夷就是原始部落，他们的服饰很简单，就是用兽皮或者树皮遮挡要害部位，其他部位袒露啊，尤其是女性蛮夷的健康的胸脯……

    “呵呵，有关自己生命的健康，本将猜想，他们应该能接受合理的建议的！毕竟，我们汉人也是改造陋习走向文明，从而获得长久的生命的！”，太史慈悄声回应鲁肃。

    等蛮夷部落祭月的仪式结束，大巫开始长篇大论，从古谈到今，又从此时谈到未来，当然大巫免不了对太史慈一番歌功颂德：太史慈就是神灵的使者，就是蛮夷部落的超级护法。使者秉承月神的传话，建议蛮夷部落从此要改变一些习惯：比如子民之间要自由和平等的相处，比如要学习汉人的衣食住行的习惯，这样一来，就可以得到月神的眷顾，蛮夷子民从精神到物质都可以确保生命的长久……

    当然，对于蛮夷部落的年轻人新婚的习俗：新婚当夜，新娘子的初夜权不归属丈夫……这个野蛮的习俗，也被改掉了。改掉这个习俗，蛮夷就可以和汉人顺利的通婚了。只要蛮夷能和汉人通婚，以后还有什么事情不能解决？这就是太史慈最终的想法。

    这也是人口迅速增加的重要渠道，也是增强社会稳定的源头之一。

    最后一个环节，大巫伴随太史慈等人参观神庙。出于避嫌，严白虎等蛮夷首领自行潜退了。毕竟在暗地里，太史慈还保留他们叛贼的身份，还有重用！

    据太史慈观测，十米高的月神雕像十分震撼，极具视觉冲击力。而月神雕像的相貌和貂蝉极其相像，简直就是扩大版的貂蝉。这种结果，是太史慈刻意要求的，因为作为神灵使者，他见到的神灵，就是这个模样，嘿嘿……

    等太史慈率众离开时，大巫又是一番千恩万谢。他能不感谢太史慈吗？只要他以后居住在神庙里，再活个几十年不成问题啊！他必将成为蛮夷部落第一个长寿的人物啊！

    后来陆续进来体验神庙治病效果的汉人，一个个都上道的敬奉香火钱，分批次祭拜月神。获得实际治疗效果的众人，开始疯传神庙的种种好处，以至于数月后，月神庙成为会稽郡城的名片，吸引着四面八方的来客。

    神庙兴盛，自然带动运输业，旅馆客栈，酒馆等行业的兴旺发达。当然，多年后，这些繁荣昌盛的景象，始作俑者太史慈是看不到了……

    月神庙启动后，太史慈又以身体暗疾为理由，开始无规则的闭关了，消失在鲁肃等人的视线里。其实呢，太史慈在暗处享受天伦之乐来。

    云雾山庄演武场，太史慈教授邓艾武技。邓艾的确是个聪明的孩子，领悟力和学习能力极强。虽然太史慈无法灌注真元内力于招式中，但是他可以为邓艾讲解招式的奥妙之处。师傅领进门，修行在个人，有了邓艾这样的好徒弟，就是不会游泳的教练，也能教出游泳世界冠军啊。

    邓艾在演武场中心认真的练习，而太史慈就是负手身后，施展绝世轻身术“缩地成寸”。理论上，这个时空的各种轻身术最后都能达到“缩地成寸”的境界，但是落到实际，并不是所有人都

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