第三卷 是非之地 第130章 抵达天州 (第2/3页)

功夫，也能结成金丹，由此可见一斑。

    修真者先凝聚法力，然后再通过修炼元婴炉鼎来寄托三魂七魄，从而凝结成元神，法力是强大了，但是元神结得晚，必须花更多时间才能提升境界，一旦急功近利，元神难以驾驭法力，很容易走火入魔。

    所以越是到了后期，修真者的修炼速度就越慢，难度也就越大。

    即使是修仙界第一门派、第二圣地的昆仑山玉虚宫，这六千年来也才飞升了六位祖师，远远比不上同是八位飞升祖师的两大元门！

    作为未来的第四圣地呼声最高的紫霄山紫宵阁，为了重现昔日练气士道统的辉煌，自然是对那三位道尊师祖寄予厚望了。

    由于昆仑山处于东土范围的最南端，蓬莱岛和金鳌岛分别坐落于东土东部苍穹海的南北两端，而紫霄山则处于东土中部贯通东西南北的咽喉位置，所以紫宵阁的实力比之三大圣地不遑多让，威名却犹胜一分。

    杨玄驾着穿云舟，足足花了近一个月时间，这才越过了通州地界，正式进入天州范围。

    来到了天州，杨玄不得不放弃继续御使穿云舟，改用腾云驾雾神通，因为来往的修士实在是太多了，速度过快极容易发生碰撞意外。

    并非他的驾驭技术不好，经过这段时间的操作，即使还达不到炉火纯青境界，也能如臂使指，他担心的乃是其他修士。

    作为东土正道最繁荣的地方，天州的修士自自然然给人一种高人一等的感觉，无论是自信十足的内在气势，还是身上的法器品阶，都能充分证明这一论点。

    即使是一名才筑基的散修修真者，身上都有那么两三件低阶灵器，至于那些紫宵阁的弟子就更不用说了。

    刚在杨玄身边驾云飞过的四名紫衣修士，观他们的服饰应是紫宵阁的内门弟子，为首那人也才达到胎息期境界，居然有一件四品灵器法袍，其他法器均是三品灵器。

    如今只是一个紫宵阁的内门弟子而已，其装备配置就已经如此强悍，当日杨玄在神息树林遇到慕雨桐等四名真传弟子，倒也难怪她们的装备都是六七品的中高阶灵器，紫宵阁的财大气粗由此可见一斑。

    在紫宵阁内，每一位真传弟子必定由一名道君级别的修士作为其师父进行主要的传道授业，同时也可以听取其他一些道君的教诲，从而取长补短，互相补足。

    而内门弟子也能够拜道君修士为师的，不过却自有一番说道。

    其中一种是记名弟子，你入门修行，享受内门弟子待遇，师父也会给你提点一二，但主要还是靠自己修行，只有师父觉得你是可造之才，才会去掉记名二字收为入室弟子，亦即内门弟子。

    另一种就是内门弟子了，虽然待遇一样，但是师父会言传身教，悉心栽培，那么你的修为进境自然不可同日而语。

    真传弟子修炼的是门派的真传绝学功法，在门派内的地位极高，属于门派的中坚力量；内门弟子修炼的则是次一级的功法，是派内的

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