第四章 信仰，重生，宇宙 (第3/3页)

但从赵官营说的话语中隐隐听出眼前的黄石山人应该不是一般人，此人沦落至此其间必有一番故事，但不管如何此人身上绝对有吴嗔需yào

    的东西，就算有所付出以吴嗔现在的处境还能坏道那里去，既然被问到了倒不如大方的将修liàn

    的由来说给蒲善说了一遍，或许还能取得yi

    想不到的效果。

    “原来如此，那《南山寿宗拳》倒也算是一门奇功，能将这般奇功就此传授给你此人也算是有心之人。不过《南山寿宗拳》却分成上中下三卷，下卷之中记载了武道练皮，练器，化髓，培元，固本四重天的口诀要领，中卷记录了先天，武圣的修liàn

    之法，至于人仙的修liàn

    法门则记录在上卷之中。下卷虽然难寻，但想找还是能够找到的，就像你如今修liàn

    的，而中卷就少之又少，至于那记录着至高功法的上卷我怀疑整个世界上也只有一份。”蒲善面相不佳，但其语言组织的能力却是极佳。

    “我在此冒昧的问一句，何为武圣？何又为人仙？”别看吴嗔平时只听不说，其实脑中早已积压了一大堆的名词，像是什么武圣，人仙之类的都在其中。

    “既然小友想知dào

    ，那我便于你说道说道。如今的修行界中流传着三种修liàn

    法门，分别是道祖鸿钧流传下的信仰一脉，魔祖罗传下的重生一脉，以及盘古大帝流传下的宇宙一脉。信仰一脉讲究因果循环，报应不爽；重生一脉讲究自我，人定胜天；宇宙一脉则讲究天人合一的至高思想，以无为作为本脉的重点。按照境界划分，三大修liàn

    法门都可以分成八大重天，分别是：

    重生一脉：炼皮，炼器，化髓，固本，培元，先天，武圣，人仙；

    信仰一脉：养魂，出窍，定魂，驱物，凝神，配元，化形，雷仙；

    宇宙一脉：问天，观星，摘星，炼星，融星，北斗，四相，星云；

    怎么一说你会发xiàn

    ，世俗界中所谓的武道便是修行界所谓的重生一脉，其实这是一样的，不过是两个世界两种说法罢了。”或许是因为说话分散了蒲善的注意力，越是往后蒲善的话语越发连贯。

    “不知到蒲兄，你如今是什么修为？”尽管蒲善并没有分别讲述三道八重天的划分，但这些信息对于吴嗔来说已经够了，毕竟什么层次看什么世界这话一点都没错，而就在吴嗔消化这些信息的同时，一个问题出现在吴嗔的脑海中，那么蒲善是什么修为。

    “我主修的是信仰一脉，信仰一脉上我已经达到了凝神期，而重生一脉上我仅仅是化髓期而已，不然那一百棒子也不会把我打成这般田地。”当说到重生一脉的修为的时蒲善不由得脸一红，略显尴尬！

    “怎么难道这法门还能兼修不成？”

    “如今各种修行法门，都是从那纪元之门中流传出来的天道中领悟出来，三种法门可以说是同本同源，既然同本同源那又为何不能兼顾呢？”静静地看着一脸恍然大悟的吴嗔，蒲善不由得想到当初拜入师门之时，不正如吴嗔这般对修行界内的种种充满了好奇？充满了疑问？

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