第0224章 凝结金丹 (第2/3页)

中看过一个古人师傅提点弟子凝丹的实例，说的是师傅指着一盆土问弟子，这是不是飞剑，弟子答曰不是，但师傅用真火，从土中烧出无数微小铁屑，加以凝聚，便成了铁块，再祭炼之后便成了飞剑。

    而师傅又拿着飞剑问弟子，这是土还是飞剑，弟子学聪明了，答曰既是土，又是飞剑，但师傅用真火猛烧，却让飞剑瞬间化为飞灰最终变成无物，告知弟子，这什么都不是，只是虚无。

    弟子讶然，随即顿悟，终于凝成金丹。

    陆为当时看到此文时，曾叹古人的迂腐，也笑那师傅故弄玄虚，但如今到了自己凝丹之时，他却明白其中大有深意。

    金丹与灵元不同，灵元是大量灵力凝聚而成的精纯灵力团，说到底是量的高度积累，若是将灵元击碎，便能化为灵力散开。

    但金丹虽是灵力积累形成，但却是经过升华而成。

    若说金丹是灵力，击碎之后却见不到任何灵力，只是金丹碎片，这就像书中的师傅说的飞剑，若说是土凝结成的，但是将飞剑击碎，不见的是土，也可能是铁片，甚至可能是虚无。

    这便是虚实之间的意境，看似虚的东西不一定凝不成实，而看似实体的东西不一定变不成虚的存zài

    。

    细细感悟许久，陆为从中得到的最深刻的体悟便是：金丹其实是个虚实结合的存zài

    ，是灵力和顿悟幻合而成，既是实，又是虚。

    而实的一面，人人相同，便是灵力，而虚的一面，却因人而异，便是顿悟，所以书中那古时的师傅不是去教弟子怎么感悟，而是去提点他，让他自己感悟。

    这便是“大道无门，千差有路，透及此关，乾坤独步”的道理。

    金丹大道，不是学出来的，而是悟出来的。

    大道无门，但大道可悟。

    大道得悟，便大道可为。

    大道既为，便大道可行。

    大道已行，便大道可成。

    如此说来，金丹凝聚中的悟，不必拘泥于任何规矩，可从吃喝上悟，从仇恨上悟，从善恶中悟，从一花一草上悟，大道殊途，终归一处，只要悟道，便是走上金丹大道。

    体会着其中真意，陆为逐渐明白了，自己体会到破杀之意才引发凝丹，那么他凝丹所需的悟，便是“破杀”，从破杀上悟得大道，也是大道。

    沉思许久，陆为缓缓走出小院，借着夜色登上一

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