第十三章 一震孔明之诗道（二） (第2/3页)

即便真的有什么新的诗体，做出来的东西也绝对好不到哪里去，毕竟新生事物的缺陷总是很多，需yào

    后来者的慢慢完善；可现在他念出来的这首诗却显然很成熟，而且，当中的有些人已经隐隐感觉出了所谓的阴阳是什么。

    半晌，才有较为机灵的学子问道：“师弟好诗才，天纵之资，吾不如也。只是，师兄愚钝，不能参透其中暗含的天道，只知诗中所含的意思极为隽永深刻，倒是符合‘文以载道’的说法。”

    这位师兄果然是个聪明人，一眼就看出来朱熹这种人作诗的特点，喜欢讲大道理。不过，黄靖是不会把重点往这上面引的，他直截了当得解释道：“所谓天道，即是阴阳契合。此诗共四句，每句七字。若以阴平阳平上声去声四声来分，则阴平阳平可统称为平声，上声去声可称为仄声。如此一来，诸位可以看方才在下所颂之诗，其平仄为：仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。仄平仄仄（古音“得”为仄声）平平仄，仄仄平平平仄平。我们除去奇数位上的字，然后加上末尾的字，则变为：仄平仄平，平仄平平。平仄平仄，仄平仄平。如此一来，则……”…,

    还没等黄靖说完，诸葛亮已经领悟了过来：“则除尾字外，平仄镶嵌，且一二句相反，二三句相同，三四句又相反，果然暗合天道！”

    黄靖点头道：“不错，故我用一句话来概括这个特点，即‘一三五不论，二四六分明’，因此，尾字押韵也可照此来，逢双便押韵……”

    又有人迫不及待强势插入道：“师弟，若是这样的做法，则诗歌的难度大为增加啊，除去考lu

    诗所要抒发的情感外，还要兼顾其形，可谓形神具备啊。不过，除此之外便别无约束了吗？”

    黄靖摇摇头：“不，天道法则众多，诗道作为其投影，自然还有约束。但天道并非一切，譬如诸位有时明知某事逆天，可为了心中的追求与大义，可能还是会逆天行事，所以说，诗的约束也并不是越多越好，大致上做到这点就好了。当然，为了吟哦动听起见，还有‘忌孤平’的说法……”

    这时，又出现了一个好奇宝宝抢先问道：“师弟啊，你就不要再卖关子了，直接就说什么叫孤平吧。”旁边立即有人响应：“是啊是啊，直接就说了吧。”

    黄靖挠了挠头道：“这孤平嘛，顾名思义就是只有一个平声的意思。诸位可

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