第五十回 英雄报国如等闲（4） (第3/3页)

，当然不会再让你们前往襄阳送死！若有愿意回归家乡的，我们可以发放粮食和路费让你们回乡！愿意留在江南的也可以，我们会将你们安置在大江南岸，分给你们耕地种子，让你们安居乐业，再也不用受蒙古人的奴役。大家看怎样？”

    一些人激动了起来，血气方刚的年轻人怎么甘心做茹毛饮血的胡人的奴仆，每日低声下气，若是同样低声下气的话，他们起码愿意受一个有学问的官员的驱使。河南是当年南渡之前的儒学重地，河洛学派在河南地盛极一时，就算在金国统治期间儒学依然是乡村生活的主轴之一。蒙古人新来中原，手段酷烈让人惧怕。如果有机会谁也不甘心被他们所统治。

    但事情不会是这样简单。人有父母、有家庭，以及身在乡里宗族，这种血缘的牵绊比任何东西更要牢固可靠，虽然他们知dào

    即便是回到家乡也可能遭到蒙古宣差官的责罚，但在这个时代人离开故土是一件不到万不得已的时候绝对不会考lu

    的事情。这就是农耕社会里土地和亲族对一个人的羁绊。最后大约有千余人表示愿意跟着陈焦离开，其余人愿意自行寻路回家。

    钱饷和粮食陈焦都不缺乏，他缺乏的正好是运送这些战利品的夫役。至于给民夫和俘虏发放路费让其返乡，则是郑云鸣对其在外游击作战的严令之一，陈焦也知dào

    郑云鸣放他出来遂行游击作战，其实在他身边安插了许多眼线。而郑云鸣最狠的一处就是安排他的副将作为眼线，酬劳就是一旦发xiàn

    陈焦有任何违逆军令的地方，副将可以立即举报并取而代之。

    因此上他不能不小心谨慎的不触犯郑云鸣定下的任何一条规矩，好在郑官人也了解将在外君命起不了作用的道理，给陈焦的规矩也只是寥寥数条而已。

    遣散众人之后，陈焦带着夫役们一路朝南进发，带着这么多人是不可能在北边继xu

    活动的，他必须返回南方去。不但火药和弹丸需yào

    补充，将士们的身体和精神更是需yào

    休息。好在这一趟往北来得到的战果丰硕，等待陈焦的必然是新的晋升和犒赏。

    但陈焦更清楚的是，等待着襄阳城中的郑官人的，是更加艰难的守城作战。

    当赵葵赶到西城门楼上的时候，郑云鸣和白翊杰已经等待在此许久了。远方的蒙古军阵地上烟尘大起，人流在工事前川流不息，仿佛是在修筑一个浩大工程一样。

    攻城作战，原本就应该是一个不亚于修筑城池的浩大土方工程。蒙古人一开始并不懂得这个道理，所以在中京燕京府、太原府和凤翔府这些坚固的大城面前都曾经久攻不下。但经过多年在中原征战的经li

    ，让他们懂得了攻占大城必须动员足够人力的道理。

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