第六十七章 五行鼎 (第2/3页)

，牛二打开《炼丹术》。

    然后，牛二的心神完全沉浸在此书当中，逐字逐句的观看。不过，观看此书的同时，他脸上的表情非常的丰富，一会儿有些吃惊，一会儿有些疑虑，一会儿又顿开茅塞。当一口气把此书翻到最后一页，他才缓缓的吐出一口长气，脸上僵硬的肌肉全部松弛下来。…,

    此书原来就是介绍这五行龙鼎的，原来此鼎并非叫做五行龙鼎，大名为聚灵鼎。此鼎必须同时拥有五行之火，才能驱动聚灵鼎的炼化功能，这实在让人大伤脑筋。但书中解释，即使没有五行之火，也可以使用此鼎的另一个功能，聚灵，也就是说此鼎具有提纯去除杂质的效果。

    而今，牛二正是需要此鼎的功能，那化神丹的核心所在四阶以上六臂风猿的血精，就必须经过提炼。当然一般灵草也可使用此功能加工，像一些普通的丹药根本用不到此鼎的炼化功能，直接扔进去自己便能凝聚成丹。

    可什么丹药必须使用五行之火加以炼化呢，此书并没有提到，看来此书也是有人为此鼎做的注解，具体此鼎应该划归到法器还是灵器，亦或者非本界之物的神器，书中也没有说明。牛二自己揣摩一阵，估计此鼎应该不是一般的法器，至少也算是一件不错的法宝。

    但同时疑问频出，区区一个炼气期修为的矮子，灵根低劣，相貌丑陋，他怎么会拥有此鼎？

    考虑一番后，牛二把疑问算在了卫国五毒门的身上。看来不可小视五毒门，五行之气修身之法有可能出自五毒门，这聚灵鼎也有可能出自五毒门。

    五毒门虽是邪派，但牛二隐隐对此门派有很多期待，或许许多未解之谜去五毒门后就会迎刃而解。

    随后，牛二又从储物戒中取出一捆竹简，正是坊市那位乖巧的小姑娘所售之物，因为竹简为古篆字，只能边看边琢磨，才将就理顺竹简内容。此时牛二已经把《炼丹术》一书理解了通彻，以对炼丹术更多的了解再通读此竹简，想来必有所获。

    因为竹简早已看过，再次读来通顺了许多，加上牛二对炼丹术有了了解，顿时竹简上更多的信息显现出来。直至看完竹简后，牛二猛一拍大腿，妙啊，如今不仅掌握了制符的本事，恐怕不久后自己还会加上另一个头衔，炼丹师。

    坊市没过几天，很快就结束了，牛二和李宏坤在一起度过几天快乐的时光。就在坊市的最后一天，牛二与李宏坤、李剑等人告辞离开。

    其实住在客栈，牛二的本意是和李剑等人共同参加古宝现世一事，但因为牛二杀死宋国青灵门的两人，牵扯出九幽宗，只好放弃一起观看古宝现世这一轰动修仙界的大事件。牛二当然也可以隐藏真容去观看古宝现世，这么多的修仙者，混在其中，只要加倍小心就不会多大问题。

    那古宝现世据传闻大有可能出现在千兽山外围的某一处，牛二的家正在千兽山下，反倒比在客栈更早获悉此事。

    

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